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人，名叫阿託納”大概是這麼一個發音吧，聽著卻不象是中國人。再問這是什麼地方，大陸還有多遠，那人先是搖頭，說本地就是本地，又不是人，怎麼會有名字？至於大陸，這裡就是大陸的沿海地區啊。
兩人交流了好一陣子，張祿大致判斷出來，這兒不是中國，甚至不是中國某偏遠地區，而大概是個異邦海島這窮人一輩子生活在海邊，在他看來，內陸廣袤無垠，那自然就是大陸了這個島嶼，看起來規模不小啊。
算算距離、方位，難道自己竟然一不小心航到琉球來了嗎？話說琉球群島的主島叫啥來著？好吧，這年月必然不叫後世的名字，就算想起來也沒啥蛋用。
張祿好奇心起，就跟著這個“阿託納”前往他的漁村，村子很也就二十來戶人家，居民全都矮、醜、窮，沒見過什麼世面。好在村中有位老人，少年時曾經出外遊歷過，他告訴張祿，往內陸方向也就是北方走大概兩千多步，那兒有個比較大的村落，村民耕田為生。
於是第二天一大早，張陸就啟程往內陸去了，到了那個大村莊大概得有一百來戶一問，得到的答案是：“我們是溝女大王的臣民。”
張祿心說溝女國？還泡妹國呢等等，溝女、狗奴！我特麼不會莫名其妙跑到日本來了吧？！
第六十三章、女王卑彌呼
從漢武帝伐滅衛氏朝鮮，將漢朝疆域推進至漢江流域開始，就陸續有日本人透過朝鮮半島赴中國參覲、朝貢，逮至東漢末年，史料所記載的已有三十餘國。想當年張祿入宮為郎，郎官屬於官僚預備隊，不是光負責守衛宮禁的，同時也必須在長官督導下研讀典章制度，以備將來外放，好為官為吏。所以內廷的很多史料他是讀到過的，自然記得有這麼一個“狗奴國”。
當時日本列島上全都是一票丁點兒大的小王國，甚至可以說只是些原始部落，大和王朝尚未完成統一其實就連大和是否已經誕生，後世史學界都還有異論那些奇奇怪怪的名字，張祿大多記不清了，只對四個國名有印象，即：邪馬臺國、鬼國、鬼奴國和狗奴國。
所以記得邪馬臺，是因為他前世玩過日本電子遊戲，知道那是日本最古老一個王國的名稱，曾經出過個女王叫卑彌呼，給曹魏進過貢，獲賜一方“親魏倭王”的金印。至於後三個小國，純粹因為名字詭異，所以才能有所印象。
中國的官吏比較小器，但凡這些偏遠小國來貢，都特意給他們挑選最卑下的字眼來音譯國名。比方說鬼國，完全可以翻譯成瑰國、璣國、驥國嘛再比方說狗奴國，也可以翻譯成鉤弩國，或者駒女國
張祿就奇了怪了，自己離開那號稱在“會稽海東千二百里外”的小島才不過短短三天，你說航到琉球猶有可說，怎麼就能跑日本來了呢？敢情海洋被等比例壓縮了？這特麼就不科學啊！
心中既有疑惑，就不想那麼快離開，而想要再深入一探究竟。再說了，從日本九州島的北部，按道理是有海船可以直航朝鮮半島的，只要登上半島，返回中原便再無阻礙。狗奴國他記得是在邪馬臺南邊兒，可能在後世的日本九州島南端，而邪馬臺則在北九州，與大陸聯絡相對緊密要不然也不會光他家千里迢迢往洛陽進貢，獨家得著倭王金印了。
故此離開那個村落，他就一路北上，短短半個月的時間，縱穿九州島。當然啦，以他的腳程，真撒開丫子狂奔，不用兩天就能見著北方的海岸線，但他特意深入好幾個村莊，探問風俗民情，還基本上學會了日本話當然是古日語。
意念雖能溝通，總不如語言來得方便，尤其他終究還不是天仙，面對的也只是些凡人，一個說話，一個放電波，相互間就很容易出岔子啊。
然後他就大致探明瞭，光自己這直線往北，就先後穿過六個國家的領地，從南方的狗奴一直到北方的邪馬臺。而且他還發現，狗奴人貌似和邪馬臺人並不屬於同一人種，前者又矮又黑，更接近於東南亞人，後者相對高大其實平均下來也不過一米五出頭罷了，膚色也白一些，更接近於東亞大陸人。兩國不僅風俗習慣，就連通用語，也都存在的很大的差異。
進入邪馬臺國之後，張祿突然間想到了一個問題自己不能這麼就回大陸，我還有事情要辦！
什麼事情呢，那就是煉寶。
張堅傳授了他全套的煉器之術，希望他能夠把女媧的五色石煉成五種異寶，以備將來協助自己對抗天公劉累。可是煉寶光有原材料還不夠，首先必須確定所蘊含法術的種類、所需要達成的功能好比說你得著一塊精鐵，就得先計劃好要把它鑄成鼎，還是鍛成劍、煉作刀然後
