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至於反對聲和質疑聲。
這是肯定會有的，也一定會有的。
然而，劉徹相信，歡迎的人，支援的人會更多。
中國這個文明，從來都是向前看的。
諸子百家，哪一個不是懷著對先王和先賢的崇敬之請，放眼未來的產物？
易曰：通其便，使民不倦。
詩曰：九變復貫，知言之選。
就是這麼個道理！
望著會場的情況，劉徹提起綬帶，帶著汲黯，走到石渠閣的主體建築之中，與正在跟司馬談等人一起緊張的計算著全新曆法的司馬季主等人打了個招呼。
就像文字一樣，現行的顓頊歷，也已經不再適合繼續作為中國的歷法使用了。
不合用的東西，就該放棄掉。
當然，跟小纂一樣，劉徹是一個非常愛惜和尊崇先王和先民的智慧以及文化結晶的帝王。
新的產物，取代舊的產物，這是時代發展的必然。
但舊文字、舊曆法，就不是說沒有用了就丟掉。
而是應該儲存下來，讓後人看看，讓後人知道，祖先和先民，篳路藍縷，有多麼艱苦。
更讓子孫後代知道，自己的源頭和自己民族的歷史。
這是最好的愛國主義素材，更是留給後世人研究的最好的檔案。
所以，劉徹會將它們都保護起來，編輯成冊，收藏在皇室檔案館。
不僅僅是顓頊歷和小纂，劉徹甚至已經下令，徵召了大批的懂得銘文和大纂的學者。
趁著現在知識界和文化界還有人懂它們，還有知道它們的發展歷程和背後的故事。
將它們用文字的形勢，永遠的記錄下來。
這才是一個真正的諸夏帝王應該去做的事情。
據舊以鑑新。
在緬懷和尊崇先祖的同時，站在先王和先民的肩膀上，總結祖先的智慧和經驗，結合當前形勢，繼續向前，將自身的文明不斷提高。
直至世界盡頭，直至那星辰大海的未來。
所以，其實此刻，司馬季主等人已經早已經完成了全新曆法的計算，只差複核和審議了。
他們現在在做的事情，其實是在整理顓頊歷。
將這個曾經陪伴了諸夏文明數百年，指導了中國人民數百年的農業教科書，再次的重新編輯。
從歷史記載，推算這部曆法走過的道路，還原它最初的面貌和數百年來的演化之路。
見到劉徹到來，司馬談和司馬季主都微微起身，表示尊敬。
劉徹看著兩人，微微一
