上網找工作提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
多少經典？靠著暴力，才讓小纂成為唯一通行天下，並且被廣泛接受的文字。
而當今天子卻想靠著一個石渠閣會議，就搞定兩種文字型系的變革。
這可能嗎？
更別提，對於很多人來說，隸書都是對先王和三代的踐踏。
是比小纂還要不能容忍的異端！
小纂最起碼還保留著古代先王造字時的精髓，是象形文字，畫其成物隨體詰屈。
隸書呢？
刑徒之書，本就低賤。
更別說它徹底破壞了先王創造文字時，留下來的意境。
不再是象形文字，而是用筆畫偏旁來取代畫物形象。
接受的自然能接受，不能接受的恐怕要跳腳！
畢竟，哪怕是小纂，尚且也有許多名士，包括了儒家和黃老派的名士大力抨擊，認為它毀先王之道，作桀紂之亂！
要不是大家用習慣了，肯定要砸爛這個暴秦的產物，將文字恢復成先代的銘文，至少也要恢復到大纂時期。
劉徹自然也知道，自己要做的事情的難度。
但沒關係，有難度才有挑戰嘛。
而且……
作為皇帝和穿越者，劉徹很清楚，在紙張出現，並且雕版印刷大行其事的今天。
事實上，一場新的文字革命已經迫在眉睫了。
隸書取代小纂，是歷史發展的必然，也是中國文化和文明發展的必然。
與其被動的等著民間隸書大興，倒逼官方不得不改革文字，不如先發制人，作為這場革命的領導者。
天下大勢，順之者昌，逆之者亡。
自古皆然！
更別提，隸書遠遠要比小纂先進。
自倉頡造字，五帝用禮，三王治世。
中國文字，走過了漫漫數千年的發展路程。
劉徹知道，已知的最可考的文字系統，在於現在依舊深埋安陽地底的甲骨文。
然後就是宗周的銘文。
接下來，就是春秋之後，各國內部互相使用的各種文字。
當秦始皇統一天下後，這位雄才大略的祖龍，毅然決然的用暴力推行車同軌書同文。
用小纂全面徹底了列國的各種變種文字。
不取代不行！
在秦始皇書同文之前，特麼一個羊字，在當時就有二十多種寫法。
倘若保留那些文字，中國根本不可能維持一個大一統的帝國。
遲早會變成跟歐陸蠻子那樣各自為政，四分五裂的諸侯王國。
但，當歷史發展到今天，隨著紙張全面取代了竹簡作為文字的載體。
小纂這種書寫方式，已經明顯不符合時代發展的需要和歷史的需求。
更加無法滿足未來諸夏文明更進一步所需的要求。
因為，文明程度越高階，其字型就必然越簡單。
道理很簡單，更高階的文明，需要更多的知識分子和文化人以及哲學家、物理學家、化學家，甚至天文學家。
這必然要求該文明，必須有足夠大的識字的受過教育的人口基數，從而誕生出那些需求量越來越高的精英人才。
自然，這就要求文字必須簡潔，而且不能給孩子和青少年造成理解和閱讀、書寫障礙。
現行的小纂，是古文的終點。
它從遠古而來，承載著先王和先民的思想，以及諸夏文明的文明結晶。
它將先王以及先民的智慧，傳遞至今。
但現在，它的歷史使命已經終結。
諸夏文明要再進一步，點燃高等文明的火光，就必然需要一種更簡潔書寫更方便理解更簡單的文字。
而隸書，就是歷史選擇的必然。
它是一種革命性的字型形勢，同時也是一種人民為了方便和便捷自行創造的文字。
就像後世的簡體字，這是歷史發展和文明進步導致的必然。
這種革命性的字型，非常適合在紙張之上使用、書寫。
而且結構優美，易於理解，便於人民接受。
哪怕是劉徹不站出來，推廣它，普及它，將它捧上神壇，點燃神火。
只要再繼續發展下去，不出十年，它就自然而然，肯定會佔據主流地位，成為公認的書寫文字。
沒有別的原因。
就因為它簡單、工正，便於書寫，適合傳播和教育。
這就夠了！
