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但,對朱文來說,這卻不是馬屁,而是他的真實感受!
對荀子學派的人來說,機器和機械,一點都不可怕,相反非常可愛。
因為,君子馭器!
對他們來說,發明創造和機械技巧,都是要服務天下的。
只有營營苟且的小人,才會害怕機器和機械的發展。
真正的君子,會用自己的智慧和手段,將機械和機器,有利於天下,有利於百姓。
……
啊,昨天晚上一晚上沒睡,感覺好冷好冷~~~~~~~(未完待續。)
第一千兩百零八節 諷刺
因為不是拍馬屁,朱文的神色,依舊如常,他望著滿場的公卿和士大夫,開始了自己的第二部分的論述。
“吾嘗聞,淳于髡曰:物以類聚,人以群分!”他輕聲的敘述著道:“今天下之勢,名分而群類之勢,越發顯然!”
“身為士大夫,吾輩不敢不觀之,視之……”
這也是荀子一系的儒生最大,也是最明顯的特徵了。
他們從來不避諱去研究和觀察事實的本質。
當年荀子入秦,深入秦地,雖然與秦昭王談崩了,但是,荀子卻依然毫不避諱的讚揚秦國體制和系統。
而不是跟其他儒生一般,言必稱暴秦……
同時,荀子學派還是儒家內部唯一一個關注於社會學的派系。
在其他儒家派系,一個個專注於天命,天道的時候,荀子就已經透過了問題的表面,直入真正的核心關鍵所在。
提出了名分使群的觀念。
這是最古老的人類社會學。
如今的世界變化,是根本逃不過這些信奉荀子思想的學者的眼睛的。
但是……
朱文並非狂士,只會想要自己爽了,而不管其他人。
他很清楚,這個問題,只能淺嘗輒止。
他更明白,他提出這個問題的目的,就是希望能夠引起當政者,尤其是當今天子的注意——如今的社會形勢變化之快,超乎想象。
甚至可以稱得上是自宗周禮法制度崩潰以來,天下變化最劇烈的時刻了!
前者,催生出了地主階級和自耕農階級。
而如今的社會變化,卻在催生另外一個階級與群體。
雖然如今還看不出端倪和全貌。
但根據朱文的觀察和估計,最多二十年,很可能某些地區會出現,工商業的從業人口,追上農業人口的事情。
這個事情,國家和當政者必須及早的注意到!
不然,很可能會發生災難!
劉徹自然聽出了對方話裡的意思。
“不錯啊,荀子的門徒,果然厲害!”劉徹在心裡讚了一聲。
不過,可惜的是,至少在現在,荀子學派是不可能成為主流,也不可能真的影響國策。
原因很簡單,條件不允許!
現在的社會,連孟子都不可能成為主流。
何況比孟子還激進還先進的荀子?
要知道,孟子還只是喊喊民貴君輕而已,荀子是直指人民有權力推翻暴政,並且號召人民去推翻暴政的!
如世人熟知的——天行有常,不為堯存,不為紂亡。
但幾人知道,荀子思想裡還有更加河蟹的東西?
譬如‘湯、武存,則天下從而治;桀、紂存,則天下從而亂。’
要不是劉徹是穿越者,恐怕也會嚴厲打擊和打壓這個學派,不使它有任何復活的機會!
更別提,荀子思想之中,不河蟹的東西,比比皆是,荀子三十二篇,隨便哪一篇擺到任何一個君王面前,都會是不能忍!
就目前來看,百年之內,荀子學派別想翻身。
除非……
漢室能夠跑步進入工業化,完成資本主義的積累……
從這裡,你就知道,荀子思想,究竟超前了多少?
這才是荀子學派,荀子死後,就漸漸消亡的真正原因。
不是他的弟子門徒們不想去宣揚。
實在是宣揚等於作死!
他們只能妥協,退而求其次!
也就是現在,隨著漢室思想界和言論界的桎梏鬆懈,才讓一群不知道天高地厚的年輕人,聚集在一起,搞風搞雨。
當然,這也跟荀子本人的教育策略和方陣有關。
荀子自己就說了:學不可以已。青,取之於藍,而