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是城主回覆信王的回信，然後展開雙臂任守衛搜身。
那守衛一翻搜尋之下，倒也有收穫，搜出一個以尺半長的鐵管與木託巢狀在一起的怪東西。張銳對此的解釋是，這是用於驅邪的法器，是趙知寨之前指名要看的。
一般軍兵百姓，對“驅邪”、“法器”這種神秘物什，總是心存畏懼的。聽到張銳這般說，加上這玩意看上去確實是怪里怪氣的，守衛哪敢多看，慌忙交還給張銳。至於傳召的寨兵，也不知趙大人有無說過類似的話，而且看這物什，怎樣都不像有殺傷力的樣子，也就默允了。
張銳暗暗鬆了口氣，將已經上好彈藥的鷹嘴銃還納入懷。
就這樣，在只認刀斧、不識火槍的守衛們眼皮子底下，張銳堂而皇之地懷揣槍械，大搖大擺入堂，晉見信王。
“天樞城獵兵都，張銳張都頭覲見信王殿下！”那名傳召的寨兵顯然經過一定的訓練，說得似模似樣。
“傳張都頭銳，覲見——”
在堂外的張銳聽得清楚，最少經過了兩撥人的通傳，而且拿腔捏調的。顯然訓練有素。張銳不禁心下冷笑，住在比茅草房強不了多少的地方，竟然還放不下這一套作派。這位信王，看來也不過如此。
現在的張銳可謂“見多識廣”：天誅軍各營、平定城、榆關城、樂平縣……整個平定軍，州縣鎮村，不知有多少趙宋宗室子弟，從軍的從軍，為吏的為吏，昔日的皇室血脈，如今也不過一小民爾。
張銳甚至在天樞城裡。多次見過幾位據說是郡王公侯的人，也不過如此。
自古以來，皇室的威嚴在於神秘，在於距離，在於不瞭解。因距離而神秘。因神秘而敬畏。可是當這一切都被異族入侵者擊碎之後，跌落神壇的帝王，其實也不過如此，與芸芸眾生，無有不同。
在狄烈有意識將統治下的那些王公侯伯與帝后嬪妃平民化之後，潛移默化之下，其治下軍民，對皇室的感受都淡定許多，甚至帶有幾分漠視。
而此風在軍隊裡尤甚。因為每五日一講的思想政治課裡。很重要的一個內容，就是靖康之恥的緣由。狄烈不是史學大能，也不是親歷者，他出現時，只趕上靖康之恥的尾巴。他只是在特定的情況下。被歷史推動著，順理成章的做了一些該做的事。不過，狄烈不知道靖康之恥的來龍去脈不要緊，有的是人知道。
這些人博古通今、治學曉史。文章口舌，無一不精。把這些人往課堂上一塞，然後狄烈在講義中塞入對趙宋官家所應負重大責任的私貨。如此反覆灌輸，或者說是洗腦，再加上自身悲慘遭遇比照。使得軍隊之中，對趙宋皇室，充滿不信任，甚至怨懟。
張銳，就是對趙宋皇室充滿怨懟的其中一員。作為曾經的東京太學生，張銳知道的東西，比平民要多一些。唯其瞭解得多，才更為激憤。
其實狄烈之所以派張銳來執行這次行動，除了張銳自身條件過硬之外，還有一點是其本人所不知道的——就是狄烈認為他身上有“憤青”意識。憤青的一大特徵就是蔑視、甚至仇視權貴，藐視權威。
不難想像，當那位不知是真是假的信王，對上這位憤青，會撞到怎樣的一根釘子……而這正是狄烈所要的結果。試想，如果派來像張立這樣，尚殘留有一定的保皇意識的指揮官。搞不好屆時連人帶裝備都被人收了去，那就成了“賠了夫人又折兵”的運輸大隊長了。
已經被現實磨礪出了一些政治智慧的狄烈，又怎會幹這樣的蠢事？
隨著尾音悠長的通傳聲嫋嫋消逝，張銳隨著門前那名禮儀官，入堂趨見。
鐵壁關寨議事堂上，四壁點著銅盞盛放的油燈，將幽暗的大堂映得通明透亮。堂內四角擺放著四個火盆，炭火熊熊，平添了不少暖意。堂上正中坐著一個被火光映照得面色明暗不定的少年，其身後侍立著四名披甲持長刀的甲士。
大堂左右排著一溜交椅，坐了不少人。張銳目光一掃，倒見到不少熟面孔。右側上首坐著知寨趙邦傑，左側上首坐著一個頭扎黃巾，臉上皺紋很多，看不出多大年紀的漢子。再往下，是五、六名頭領模樣的頭目，座椅最末位，梁興、劉澤等人赫然在座。此時，二人正衝著張銳善意點頭，不斷打出讓他放心的眼色。
張銳含笑點頭回應，內心卻不為所動。眼下這局面，真正能讓他安心的，只有懷中的鷹嘴銃，而不是某個友軍的眼神。
這時那禮儀官溫言對張銳道：“高居堂中的乃信王殿下，張都頭，上前見禮吧。”
張銳知道本隊中有一個叫趙梃的宗室子弟，
