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……等等，究竟怎麼回事？又有一個跳傘的傘兵說似乎像在跳傘時一樣，總之好像隔了好長的時間一樣。其實，拉下來到救活不過兩三分鐘的事情，因為怕時間長了對他生理不大好，有傷害。但他們都覺得似乎有多少多少日子似的。
師雲：此乃獨影意識的作用。故羅漢入定八萬四千劫，在人家看起來長得很，在他自己不過一彈指時間。像他說這種把人拿過去的方法，拿過去一兩分鐘時間就好像經過幾十年，所以說“黃粱一夢”。入定的人相反，但作用和這東西一樣，故叫你們做功夫要實地研究，假定一個入定的人，我們看他在此坐了三百年，在他自己不過一彈指之間，故如不見性的人，不知道的人，縱坐千萬年還是沒有用。普通人未經過禪定的訓練者，做夢時閉眼不過幾秒鐘，而你就以為做了一天一夜的夢。一個人睡六七個小時，其實真正熟睡不過一、二十分鐘，一個夢境不過幾秒鐘的事，夢境最長的一、兩分鐘，即如他說把人“拿”下去的一兩分鐘而已。
沈教官：記得從前上海時曾有一事，某人在上班時中途在外灘不到的地方，被電車碰倒了。大家都認為他已死了，救護車送到寶龍醫院，醫生檢查也認為死了，送往太平間。過了好半天，通知死者家屬，又過了相當時間，這個人忽然又活過來。事後別人問他“死”後的情形，他就說當時電車一碰毫無感覺，並不知道。還覺得如平常一樣，人還是照樣跑回家，但他家裡的人不認識他，只看見他太太拿一盆洗臉水潑出。他說：咦？你怎麼拿水來潑我？他太太也不理他，他更奇怪：咦？這怎麼回事，和他太太、家裡的人說話，都不理他，簡直沒有辦法。正此時、報兇的來報信，說你先生早上被電車撞死。現放在寶龍醫院太平間。他更奇怪說：咦？我好好的，怎麼說被撞――忽然間想起早上之事，於是跑到太平間去，一下看到自己屍首，這樣就活轉來了。當時我覺得這是迷信。但現在可以證明，因為現在用教練的機會來試驗人，的確有此事，不是迷信。那人的話是真的，因為他如同做夢一樣出去，後又回來。當時那人若找不到自己的屍首，可能會死掉，這是我自己的想法。現在才知道有個什麼獨影意識的作用。
師雲：他還有好多資料，可供研究靈魂學的人參考，同時對我們做功夫的人也很重要。等會兒我再做結論，一樣一樣地為你們下批判，每人要還價錢出來。現在大家且休息十五分鐘。
沈教官：我還有一點點意見要報告，不然心裡癢癢的。
師雲：好的好的，話要說完才好，忍住不說，大概比什麼都難受。（眾笑）
沈教官：這幾天打七，我很有感想，大家休息時，雖嘻嘻哈哈地談笑，但我覺得有多少人生真理在裡面。我自己有一個觀念，不論事情好或壞，各人觀念不同，我自己本身往往做多少傻事，將別人事負到自己身上來。認為只要違反人性的即是不對的。所以我最喜歡管閒事，當然管閒事的結果不得好處，但最後還是要管。最後還有一個心願，記得前年夏醫官談到說應該拜師。我也覺得應該，但總無機會。在大陸拜師是很隆重的，香菸、蠟燭，我認為如此莊重是對的。我如果尊重一個人，必自衷心發出，今天有此機會，認為這個地方很莊重，因為老師對我很厚愛，在這個好機會里我要拜師，我平常對人不亂稱呼，平常皆稱老師為先生，今天要拜了。
師雲：“先生”和“老師”還不是一樣，早就等於拜了。不必了，不必了，拜與不拜一樣，有什麼用。
沈教官：不行的，不行的。
（接著沈向老師行拜師禮。）
蕭先生黃老………習禪錄影
蕭先生：去年打七完畢後，許了三個願，做為修行努力的目標。今天檢討起來，每一個目標只做到極小的一部分，今後仍要努力。每個月總經常把我的願拿來看一看。去年經兩次打七後，對空、有、萬法唯心、心能轉物，雖未做到，但絕對相信，深信不疑。
進一步認為佛學，如以科學證明――當然老師正在努力――科學證明是否能證到，也有問題，但是這個東西完全是兩回事，這是觀念。且覺所有宗教，中國的儒釋道，推到最高點，都無甚不同而已，是一樣的東西。不同者在於深淺及解釋的方式、說明形式不同而已。在這個原因之下，所以我覺得禪宗運用無窮。某些地方，即以基督教方式也無不可；某些地方，在公開場合，即以儒家學術；某些地方又如何……都未嘗不可，因為最高點都是一樣的。且進一步，若干訓練問題，因為人性本來是善的，都是可以改變的，只是方法不同，當然背後習氣太重辦不到。我也和南先生談
