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辦學大計時,宋培雲已經被司馬的這些大計給驚的有些目瞪口呆。

“還有,不僅大學、專業學校提供免費的食宿,中小

以提供免費的午餐,現在因為大多民眾生活困難。司內部的職工家庭,很多家長一直都忽視這些正處在發育期的兒童營養。那麼我們就在學校裡頭建立一套供餐制度,以保證學生地身體發育所需要的,最低限度的營養和熱量。而且是還可以透過在一起吃飯地形式,培養了學生的集體主義意識,強化了個人與他人、與集體的連帶關係,同時蘊育了一種民族凝聚力。還有如果我們提供免費的午餐,相信會有很多家庭,就是衝著這份午餐也會把子女送來上學。

實際上司馬所說這種供餐制度。是司馬在伺一位朋友的談話時從朋友口中得知,第二次世界大戰剛結束。在極其艱難的情況下。日本政府把有限的一點糧食集中起來,首先儘量保證小學地孩子們一天中能夠在學校吃上一頓飽飯。

這就是日本中小學“供餐制度”的初衷。隨著境況的逐漸好轉。日本政府在1954年又制定了《學校供餐:為學生免費供應午餐,同時詳細制定了兒童的營養標準和食堂面積的標準。

1945年末,目睹日本戰敗後的慘狀+;的一篇文章中寫道:“日本很難再次成為工業國,日本的未來大概將恢復為一個自給自足地小國。”這篇文章代表了當時西方國家對日本未來的普遍看法。

很顯然,這位記者低估了日本人。事實上,日本人並沒有絕望,也沒有隻圖眼前暫時地利益和個人地溫飽,而是勒緊褲帶,勻出自己的一口,讓小學生們先吃飽,把重振日本地希望寄託在下一代身上。

在整個國民經濟幾近崩潰、財政全面枯竭的情況下,日本政府卻立即著手實施教育改革,於1947年3公佈了《教育基本法》和《學校教育法》,並將國民義務教育由戰前的六年延長到九年。

政府的這些措施得到了日本國民的廣泛支援,他們清理家園,埋頭苦幹,迅速醫治好戰爭的創傷,草棚學校、露天學堂,又響起了朗朗的讀書聲。

既然二戰後的日本人可以這麼做,那麼自己現在完全也可以去做,用免費的午餐來保障這些青少年的成長髮育期所需要的營養,同時還可以用免費供餐來儘可能多吸引來大量的青少年來上學,如此一來到也是兩全齊美。

更何況以後公司的農場收穫以後,有這些農場的收成在那裡,就是提供免費的食物對公司也不會有任何影響。要知道那些土豆的畝產量可以一畝幾噸。

按照現在公司農場的規模在幾個月以後,就會收穫數以十萬計的土豆,就是幾十萬人一年也吃不完。現在只不過是保障學校裡的學生們所需要食物罷了。

有公司農場在那,司馬就完全可以提供數量足夠。同時價格也較為低廉地食品,以供滿足學校學生需求,以及工廠的工人生活需求。

這一次,司馬倒有一些佩服自己的先知先覺了,如果不是有產量龐大的公司農場在那裡,恐怕司馬也沒有底氣在這個糧食產量不足的口外,作出向在學校就讀的學生提供免費的食物的決定。

相比於後世而言,恐怕後世之對教育重視,尚不及共和時代的大多有識之士,原因無他。自甲午後“師法東洋”是國內的主流觀點,自然日本重教育之事,也成為了國內學習地一個方向。

明治維新之後,日本政府實行全面開放的政策,為了學習西方的政治法律制度和科學技術,選派了大批優秀青年和官員赴西方留學,同時加大對教育的投入。

這些振興教育的舉措,使日本在短短几十年內便由一個落後的封建農業國躋身西方帝國主義列強之中,成為一個強大的軍事帝國。

有這麼一個近鄰在身邊,以振興教育為基。進而富國強兵的例子擺在那裡,由不得不讓國內的有識之士重視,辦好教育就成了國內的一個主流觀點。而受限於財力,國內地大多數的有識之士也只能望學興嘆了。

和這個時代的人相同,司馬之所以如此看重教育,實際上也是受後世地日本、德國影響,必竟經歷了那場影響到整個民族的未來的抗戰之後,任何明智的國人都不會忽視對日本這個近鄰的的重視。

明治時代因致力於教育而得到的好處使日本人難以忘懷,就是二戰結束後地日本百廢待興。但他們首先撿起的就是教育這個法寶。

由重建日本到經濟高速發展,完全可以看作是明治歷史的又一次重演。關於戰後日本經濟的騰飛,早有各種各樣的解釋,有人從外部環境

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