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詩經集註
卷11 君子于役
一 君子于役 66
君子于役，王風。
君子于役，什麼時候回來？沒有期。雞上窩了，羊，牛也回家來，怎麼能不想念？
原文：
君子于役，不知其期，何至哉，雞棲於塒，日之夕矣，羊牛下來，君子于役，如之何勿思。
君子于役，不日不月，何其有佸huo，雞棲於桀，日之夕矣，羊牛下來，君子于役，苟無飢渴。
二 陟岵 110
陟zhi岵hu，魏風。
登上岵嶺，遙望遠方的父親，父親好像在說，呵，我兒被徵役了，那是白晚不能休息的呀，自己保重吧，也許有回來的一天。
原文：
陟彼岵兮，瞻望父兮，父曰，嗟，予子行役，夙夜無已，上慎栴zhan哉，猶來無止。
陟彼屺qi兮，瞻望母兮，母曰，嗟，予季行役，夙夜無寐，上慎旃哉，猶來無棄。
陟彼崗兮，瞻望兄兮，兄曰，嗟，予弟行役，夙夜必偕，上慎旃哉，猶來無死。
三 羽 121
羽，唐風。
原文：
肅肅（）羽，集於苞栩xu，王事靡mi監，不能萟yi稷黍，父母何怙hu，悠悠蒼天，曷其有所。
肅肅（ ）翼，集於苞棘，王事靡監，不能萟稷黍，父母何食，悠悠蒼天，何其有極。
肅肅（ ）行，集於苞桑，王事靡監，不能萟稻粱，父母何甞chang，悠悠蒼天，何其有常。
四 綢繆 118
綢繆，唐風。
收拾燒柴，三星在天，什麼日子呵，丈夫回來了，丈夫呵，丈夫呵，你怎麼熬過來的？
原文：
綢繆束薪，三星在天，今夕何夕，見此良人，子兮，子兮，如此良人何？
綢繆束芻，三星在隅，今夕何夕，見此邂逅，子兮子兮，如此邂逅何？
綢繆束楚，三星在戶，今夕何夕，見此粲者，子兮子兮，如此粲者何？
五 楊之水 116
楊之水，唐風
楊之水，白石鑿鑿zuo，白衣紅領，去迎丈夫，見到丈夫怎麼能不樂？我聽說有復員的命令，不敢告訴人。
原文：
楊之水，白石鑿鑿，素衣朱襮bo從子於沃，既見君子，云何不樂。
楊之水，白石皓皓，素衣朱繡，從子於鵠gu，既見君子，云何其憂。
楊之水，白石粼粼，我聞有命，不敢以告人。
六 東山 156
東山，豳風。
從戰國開始，公元前四百年以後，出現七個強諸侯國。這七個諸侯國是：魏，趙，韓，燕，齊，楚，秦。還有幾個商的遺族，魯，蔡，宋，衛。
公元前七百年，春秋以後，強的諸侯國有，晉，齊，宋，楚，秦。
公元前一千年，據史書記載，只有一個周。叫做西周。
在周以前，史書的記載進入了“約”時期。在約時期，有商和夏。
在商時期，東從西遼河，西到渭河，都留下了商人的足跡。商人留下了著名的龍山文化。商時期結束的時間如果以安陽的殷和河洛的唐為依據，在公元前一千五百年以前。從公元前一千五百年到公元前一千年的五百年間，出現了歷史的“空白”。在空白時期，商貴族的中心沒落了，消失了，周以後的諸侯中心尚未建立起來。
對於中華歷史的趨勢，古人說，“久合必分，分久必合”。從近往古說，明情五百年是一個高潮，唐宋五百年是一個高潮，秦漢五百年是一個高潮，商五百年是一個高潮。歷史是這樣的巧合，每一次的高潮大約五百年。從這個趨勢看，“空白時期”處在從商到秦漢的“分”時期的早期。
可是，這一段歷史的空白，並不空白，記載在詩經詩的“十五國風”。在周建國以前，已經存在了國風氏族，這些國風氏族在周建國以後，先後失去了自己的中心，國風詩證明了國風氏族的存在。
在商時期，有一個政權的代表，叫做商。而國風氏族或者是商氏族，或者是商的依附氏族，這些氏族的名字不見“史籍”的記載。他們便是商時期的“國民”。
說到國風氏族，唐，鄭，豳，這三個氏族我們已經熟悉，分佈在商和周的中心地區。唐風，鄭風，豳風都使用純熟的古漢語。
唐氏族建立過商湯政權，自稱
