霧十提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
只是這樣簡簡單單的討論，就已經足夠拉斐爾摸清楚奧古斯特的宗教立場。
馬蹄疾馳，車聲碌碌，在只有兩個人的封閉車廂裡，拉斐爾看著奧古斯特的眼睛，說了一句驚世駭俗的話：“也許你自己都沒有注意到，但是你在看待宗教的立場上，是以旁觀者or局外人的理性角度在敘述的……換言之就是你既不信天主教，也不信新教。”
“！！！”奧古斯特陡然睜大的眼睛，已經替還在想怎麼回話的他回答了拉斐爾。
“以後記得注意，不要讓人發現。”拉斐爾的兩手均豎起了食指，一指比在自己的薄唇之上，代表了我會為你保密，一指壓到了奧古斯特軟嘟嘟的嘴上，代表了你也不要多言，“哪怕是對老管家也不能說，你明白我的意思嗎？”
在基督教的中世紀，你可以說自己是天主教教徒，也可以說是新教教徒，但無論如何都不能說自己是無信者。因為比起現代“燒死異性戀”的玩笑，中世紀是真的會燒死異教徒的。
哪怕奧古斯特是公爵也一樣。他的無信，只會讓想要黑他或者是得到他財產的人高-潮，藉此來作為攻訐手段。
在中世紀臭名昭著的女巫審判中，有不少貴族女性（母親和女兒）被推上火刑架的真正理由，就是她寡居又富有財產，而關係疏遠卻有繼承權的遠親已經對此窺覬已久。當然啦，在女巫審判的迫害活動中，遭受審問的不只是女性，只是受害者大多是女性，男性也有，會被打為異端，好比吸血鬼、狼人什麼的。
奧古斯特對此有印象，因為那也在他曾給拉斐爾的科普之中，為了讓他以為的中二少年明白中世紀的血腥與殘忍；“我記得是十五世紀的晚期獵殺魔女的活動才開始的……”
奧古斯特所處的這個世界，和奧古斯特所知道的那個現代的中世紀其實是有一些出入的，好比國王的名字，也好比一些歷史程序，所以他至今都沒判斷清楚，他到底生活的到底是哪個階段，只是更傾向於上輩子歷史課本上的十四世紀末到十五世紀初。
“我有一個還算可靠的訊息來源，”拉斐爾稍稍自謙了一下，他沒說百分百，只說了有百分之九十九的可能，“教皇已經下定決心要頒佈敕令。我手上甚至有一份《女巫之槌》的撰寫草稿，你想看看嗎？”
“不、不用了。”奧古斯特不斷的搖頭，不過卻也在心裡堅定了一個信念，“在我領地內，我絕對不會允許這樣無稽的事情發生！”
發表完雄心壯志後，很有自知之明的奧古斯特就看向了拉斐爾，小心翼翼道：“你會幫我的，對嗎？”
拉斐爾挑眉：“我以為你在說話之前就已經算上了我。”
“是的，是的！”奧古斯特重新開心起來。他沒說什麼“麻煩你了”的客氣話，因為他的直覺終於發揮了一回作用，讓他發現拉斐爾在他問他會不會幫他的時候，已經有些不開心了。
拉斐爾確實有點不開心，他當然會幫奧古斯特，這不是理所當然的嗎？為什麼要問？還是說他其實始終沒能給奧古斯特足夠的安全感？
想及此，拉斐爾的臉色徹底黑了下來。
就在這個時候，這趟註定要不凡、會被寫進這個時空歷史書裡的一次馬車談話，遇到了它在行駛路上的第一個波折。
前方不遠處有一輛沒有家徽、不知道是誰家的白色馬車壞了。
騎士長騎馬前來奧古斯特的馬車車窗前，詢問是否要停下對那位貴族進行幫助，“助人”是騎士精神裡很重要的一項。
奧古斯特沉思片刻，正打算點頭，就被拉斐爾打斷了。
“馬車不停，不過可以派幾個騎士和備用馬車過去。將對方送到目的地或者家，你們就回來，明白嗎？”
騎士長聽到了，卻沒回話，只是繼續透過行進的車窗看著奧古斯特，這才是他效忠的主人。
奧古斯特點點頭：“就按照耶爾說的辦吧。”
“是！”騎士長在馬上行了個簡潔的禮儀後，勒轉馬頭離開了。
拉斐爾全然沒在意騎士長安德烈的表現，只是對奧古斯特解釋了一下他這麼做的理由：“你我今天的出行並不是一個秘密，這條路很偏僻，目的地幾乎只能通往還在修建中的布里斯托爾大教堂。”
後面的話就不用說了，偏偏讓他們在這樣一條路上，遇到這樣一輛壞了的馬車，這到底是人為，還是上帝所為呢？
“我猜裡面一定有位傾城絕世的貴族小姐！”奧古斯特是個狗血愛好者，“你真的要放棄‘英雄救美’的大好機會嗎？”
