第4部分 (第3/4頁)
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有任何本事，因為她長期不運動，腿腳不夠靈活，又被身上的裙子束縛著，所以她倒吸了一口冷氣，暈了過去。
這三個人的不同反應和他們的自由、獨立狀況密切相關。這個暈倒的女人，只有在她暈倒後強盜們去撿她散落在地上的東西時，她才有逃跑的機會。
長期被人服侍，缺乏獨立性的危險不僅僅體現在“生命無謂的消耗”中，導致一個人變得無助，而且會扭曲其個性的發展，使其自然能力逐漸退化。
我覺得那些我們平常非常熟悉的剛愎自用、飛揚跋扈、頤指氣使的人，他們的那些行為和喜歡支配別人的習慣，會使他們在生活中變得非常無助。他們要指使別人工作來為他們獲得收入 ，就像是暴君對待他的僕人一樣。這是一種奴役別人進而使自己成為主人的行為，不是一種獲得獨立的精神。
讓我來描述一個非常聰明、技術嫻熟的工人，一個非常有能力的人：
他不僅在自己的工作方面做得非常好，還為他的工廠提出一些合理的建議。他在工作中不僅能力出眾，而且也顯示出很好的管理能力。他是他工作環境的主人，能輕鬆地駕馭工作中出現的任何問題，微笑著面對別人的生氣，然後以極嫻熟的技術為他們解決掉工作中的一切難題。
然而，當他在家裡時，面對妻子做的不怎麼可口的飯菜，或者她沒有在指定的時間把飯菜做好，他就會大發雷霆並加以斥責。
對此，我們絲毫不感到奇怪。他在家裡時，不再是一個有能力的工人，有技能工作的是他的妻子。她服侍他，為他準備一切食物。當他非常有能力時，他就是一個寧靜、安詳和愉快的人，而當他被人服侍時，就變成了一個喜歡支配別人的人。
如果他學會了做飯菜，他可能會成為一個完美的男人！這個男人透過自己的努力，能夠做滿足自己生活和發展所必須做的事情，征服了自己後，他會感覺到心情舒暢。作為一個個體，學會做這些會使他的自然能力得到增長，自己也會變得越來越完美。
第4章 紀律（7）
我們必須把我們未來的一代發展成為有力量、有能力的人，尤其是要培養他們的獨立性和個性特長，並且讓他們能夠自由地表現出這些。
廢除獎賞和懲罰制度
一旦我們接受並建立了科學教育學的規則，獎賞和懲罰制度就會自然地被取消。透過自由的權利而遵守自我約束紀律的人，開始追求那些從來不會貶值，或使他失望的真實價值——來自於人類內在生命的自由和力量，只要具備了這些，就能激發出他的積極性。
我已經看見過這樣的事實。在我們的第一個“兒童之家”開放的第一個月，教師們還沒有學會把自由和紀律的教育學原則應用到實踐中去。
有一個教師，當我不在時，她就特別忙碌，她用她過去慣用的一些方法來糾正我的教育學方法。一天，當我偶然到來時，我發現教室裡最聰明的一個孩子戴著一個大的希臘銀質十字架。它被一條精緻的白色絲帶拴著，懸掛在他的脖子上。而另一個坐在扶椅上的小孩，被很醒目地放在教室的中間。
很顯然，第一個孩子是被獎賞的，第二個孩子是被懲罰的。當我在的時候，這個教師沒有用任何方式干涉過我的規則。當她發現我時，我也沒有再作任何干涉，我就平靜地坐在一個地方並安靜地觀察著。
脖子上掛著十字架的孩子來回地走動，忙碌不停。他把自己的東西從他的桌子搬到老師的桌子上，把別人的東西放在他們的位置上，他是忙碌而愉快的。
當他來來回回地經過那個坐在扶椅上被懲罰的孩子的身旁時，銀質十字架從他的脖子上掉到了地板上，坐在扶椅上被懲罰的孩子撿起了它，從各個方面開始觀察這個十字架，然後對他的夥伴說：“你沒有看見它掉了嗎？”
這個孩子扭過頭來，帶著毫不在乎的表情，看了一下那件小裝飾品，他的表情好像在說：“不要打擾我。”
他說：“我不在乎。”
“你真的不在乎嗎？”被懲罰的孩子平靜地說：“那我就把它戴在我身上了。”
另一個孩子回答：“好啊，你戴吧。”聲音中透露出一種好像是不耐煩被打擾的感覺，“只要能讓我安靜！”
在扶椅上的男孩細心地把絲帶放在自己粉紅色的圍裙前，這樣他就可以欣賞到它的光澤和它美麗的樣子，然後就很舒服地坐在他的小椅子上，胳膊放在椅子的扶手上，看起來非常愉快。
事情就是這樣，也非常合乎情理。懸掛的十字架能夠滿足那個
