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“臘者，接也，新故交接，故大祭以報功也。”
“夏曰嘉平，殷曰清祀，周用大蜡，漢改為臘。臘者，獵也，言田獵取禽獸，以祭祀其先祖也。”
——應劭《風俗通義》
歲除之日將至，京師洛陽城內外都變得熱鬧了起來。
平時日高山仰止的公卿府邸，也如黎庶百姓之家一般開始祭祀先祖；飾桃人、垂葦茭、畫虎於門，冀以衛兇。
而帝王之家，則是更為隆重。
天子曹叡引諸宗室在太廟祭拜過後，還襲承前漢禮儀，選年十歲至十二歲的中黃門子弟共計百二十人為倀子，皆赤幘皂制，執大鼗，在宮禁之內擊鼓作聲勢以驅儺。
不過，這些熱鬧皆與夏侯惠無關。
原本他也是有心依著民俗歸家中祠堂祭拜先祖的，但當他來到安寧亭侯府前時，守在府前的門子便告知，聲稱夏侯衡特地吩咐過不能讓他進門。
且轉述罷了，他還連連作揖，請夏侯惠不要為難他一個下人。
因為夏侯惠若是徑直闖進去了，他不敢阻止，也阻止不了，然後他將會迎來被夏侯衡杖斃的結果。
對此，夏侯惠唯有悻悻然的返身而歸了。
他當然知道以長兄夏侯衡溫和的性情，是做不出杖斃下人之事的。
而且不讓他歸府祭祀的初衷，也是依著先前二人的私下約定，做出兄弟反目的姿態給外人看，如此，他又何必去為難一個門子呢？
就是在轉身返回的時候，心中也有一句遺憾悄然落地——
唉，不能入府好好吃一頓酒肉了。
是的，自從他搬出安寧亭侯府後，可就再也沒有吃過酒肉了！
做戲要做全套嘛~
都搬到城外民宅、擠入僕從的家裡了，怎麼能酒肉不缺呢？
況且，先前他在家中向長兄討要財帛的時候，夏侯衡的反應是讓他再讀一次《孝經》，不要老是逼迫長兄做以棍棒相加之事，徒讓外人看笑話。
想想也對。
要知道，夏侯家雖然頗為殷實，但兄弟可是有七個呢！
待諸兄弟皆有了子嗣後，夏侯衡還要挑選出兩個來過繼給早亡的夏侯稱、夏侯榮奉血食，家業也要分成七份啊~
且夏侯衡先前將以家中資財為他填補駿馬養在宮禁中的差額了，也將位於宜陽縣地界陽渠西端的數十頃田畝以及四十多戶徒附都劃給他了，竟還想著要錢？！
討打不是！
但夏侯惠也是實屬無奈。
他不貪財，只是在外面養了不少小兒。
且預感到無法透過規勸天子曹叡來改變歷史軌跡後，他便打算再多養一些。
也不算很多，大概能湊個百之數就好了
按道理說，將百人小兒安置在陽渠西端那邊，衣食住行什麼的倒也能負擔得起，只是他不打算將之當作徒附佃戶啊~
這些小兒，除了日後羸弱病殘者被遣去當農夫之外，剩下之人要麼操刀舞戈可充任死士爪牙，要麼才學優秀，可被他悄然安排進入軍中當個百人將或五百人督，亦或者是任公卿府邸的斗食刀筆吏什麼的。
如此，前期投入的成本自然就很高了。
如請先生教導讀書、讓猛士來教導武藝就是很一大筆開支；才學特優者，還要尋個家世清白的人家為他們落戶籍，以免別人發現他們是奉他夏侯惠為主的人。
最重要的一點，則是這些小兒不能集中在一起養著。
一來，是不想養著養著，就被別人扣個謀逆的罪名。
另一，則是出於防人之心不可無的綢繆。
在利益面前，人性有時候也會很難經得住考驗。
日後，若是這些小兒之中出了個白眼狼，經不起權勢的誘惑而當了叛徒告發此事，會導致所有小兒都暴露。
而分開散養在民間，就是杜絕了所有心血都功虧一簣的結果。
最重要的是，暴露的人數少了，也不會讓人將夏侯惠定為居心叵測。
家奴與部曲嘛~
哪個勳貴之家沒養幾個呢？
而且，在夏侯惠的心中，是希望自己終其一生都不會動用到這些小兒。
因為一旦動用了，那就是事情已經到了最壞的地步。
是啊，他並沒有謀逆之心。
之所以做出這種猶如謀逆的綢繆，那是大忠似奸，想日後為魏國續命預留一絲可孤注一擲的希望。
或是說，他為何要選
