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一者，乃民力難繼。
《司馬法》有云，“國雖大，好戰必亡”。
我魏國自代漢承天命以來，屢番對賊吳攻伐，而陛下繼承大統之後，不臣如蜀、吳亦連番興兵犯境，以致刀兵連年不休，民生凋敝。而今，國家正是亟需與民休息、省息徭役之時，焉能動刀兵而令生民煩擾邪？
二者，則蜀有險可依。
孟子有云“天時不如地利，地利不如人和”。
巴蜀地險守易，我魏國雖有精兵虎將，亦勢難施也。如武帝始徵張魯、後戰劉備，皆聚十萬之眾，身親臨履，指授方略，猶受困糧道轉運艱難，弗能竟全功也。
此可謂地利不在我魏國也！
前番武帝伐漢中，便有宛城黎庶苦於徭役，守將聚吏民叛的前車之鑑。我魏國若發兵伐蜀，當不擾民春耕之時。而漢川閉塞，秦嶺穀道夏秋時節多雨，恐大軍未臨陣而因雨水徒耗戰心也。
如此，乃天時不在我也！
劉備喪於永安之際，巴蜀叛亂四起、吏民皆不得安。而自蜀丞諸葛亮受劉備託孤以來，殫精竭慮，討平南中叛亂、北上漢中演武，至今已然將近八年矣！亦可謂之，巴蜀內部動亂不復、人心安定，皆鹹相用命矣。此時我魏國若興兵伐之，必激起彼等同仇敵愾之心。
此可謂之，敵有人和之勢也。
天時地利人和皆不在我，陛下何以伐之哉！
三者，雍涼羌胡部落易動難安。
自前朝伊始，涼州便有持續百餘年的羌胡動亂，武帝亦曾有過“願為徵西將軍”之言。
我大魏立國以來，雖有數次興兵討不臣、誅首惡、徙部落異地居而分其勢等諸多鎮壓分化之策，然而羌胡部落叛亂之事猶不絕也。
而今，若我魏國興兵伐蜀，必取羌胡部落牛羊糧秣、徵部眾入行伍耀軍威以及轉運輜重，恐激起彼等怨氣，復有興兵作亂之事也！
這是夏侯惠上疏言不可伐蜀的復錄書中，最主要的三點依據。
其他還言了一些什麼聖主惜民、不妄動刀兵等等例行引經據典的事例以及讚譽之辭，司馬懿直接略過了。
“此子年紀輕輕，胸中籌畫規略，竟可對軍國大事鞭辟入裡矣！”
這是司馬懿看罷後，暗中不吝讚譽的話語。
是的，他覺得夏侯惠才學很不錯。
因為在他心中，同樣也不看好曹真伐蜀的結果。
在曹真第一次上表求戰時、天子曹叡就曾作書與他，讓他也群策群力了。
只不過，他沒有給出否定的意見。
而是以防區不同、對雍涼事務不太瞭解等理由給出了模稜兩可的諫言，且還聲稱若伐蜀，他督領的荊襄各部必然誓死向前、為國盡忠云云。
之所以如此作為，倒不是他尸位素餐。
乃是緣由有二。
一來，提出伐蜀方略之人乃大將軍曹真。
如今天子曹叡最信重的人，亦是魏國真正的一人之下、萬人之上。
舉個例子。
如若曹真聲稱三公不稱職，那麼天子曹叡會慎重考慮，並且私下授意校事暗中調查三公的行舉。
但若是三公聲稱曹真驕橫或者不作為嘛~
曹叡心中第一個反應是——竟敢詆譭大將軍，試圖挑撥離間君臣關係！？
爾是何居心！？
第二個反應，則是當即下令有司嚴查出言之人。
哪怕沒有查出什麼罪行，曹叡此後也會將之疏遠了
故而，成為一方都督沒多久的司馬懿，並沒有出言反對也就很好理解了。
在軍中資歷與職位皆不如曹真的他，何必去惹一身臊呢？
另一緣由，則乃他已然算是位極人臣了。
作為當今天子的顧命大臣之一，早在曹叡剛剛繼位的時候，他就被賜下了開府、自闢僚屬的權力，且如今又從廟堂出鎮地方掌兵馬，可以說，他此時聲稱一句“此生夫復何求”都很恰當了。
因此，在如今魏國宗室大將凋零、後繼無力的實況下，他出言反駁曹真的方略，那不是給了他人一個“睥睨宗室”的攻訐理由嘛~
非宗室而掌兵權者，當慎言慎行耳！
而且同為顧命大臣的陳群都出言反駁了，天子曹叡若是能聽進去，他反不反駁都一樣；而若是沒有聽取，加上他的反駁也於事無濟。
何必要多此一舉呢？
待到曹真改變方略、試圖自率雍涼主力從子午谷進軍時
