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有女同車：鄭國的國人是多麼的勢利眼呀（1）
有女同車，顏如舜華。將翱將翔，佩玉瓊琚。彼美孟姜，洵美且都。
有女同行，顏如舜英。將翱將翔，佩玉將將。彼美孟姜，德音不忘。
——鄭風·有女同車
姜家出美女，這幾乎是《詩經》時代公認的事實。
姜家財大勢大，是春秋時代的大國，這也是人們公認的事實。
魯、衛、宋、晉、鄭等國都以能娶到姜家美女為幸事，甚至有詩言道：“豈其娶妻，必齊之姜。”前往求親的車隊也在姜家門口排起了長隊，然而，偏偏有一個青年不買賬。
他就是鄭國的公子忽。公子忽是鄭莊公的長子。莊公在位的時候，把弟弟段趕到共做寓公去了，開始尋求諸侯國中的小霸地位，因而跟周天子發生了矛盾。平王開始想辦法削奪莊公在朝中的職權。他先是起用了虢公忌父，與莊公平起平坐，引起了莊公的不滿。莊公便質問天子是不是準備以虢公來取代自己，但這時的周天子還不太敢一下子得罪莊公，許多方面還得依靠鄭國的支援，為了平息莊公的憤怒，平王推卻說沒有這回事，竟然把王子狐打發到鄭國去，鄭國也把公子忽送到天子身邊，相互之間交換人質，這就是歷史上著名的“周鄭交質”。周平王死後，桓王即位，直接讓虢公輔政。於是周鄭交惡。
後來北戎伐齊，齊國派人到鄭國求援，鄭國便派太子忽帥軍救齊，大獲全勝。齊侯便想把女兒文姜嫁給太子忽。沒想到，齊侯先後兩次提出要求，兩次都被太子忽拒絕了。《左傳》還記載，有人問太子忽拒絕的緣故，忽前後的理由都不一樣。第一次是說，人各有偶，齊是大國，不適合我。太子忽還引用了《詩經》中的一句“自求多福”的詩，意思是，大國是靠不住的，要想求福只有靠自己。第二次又說，就算齊國沒有這次戰爭，我都不敢娶齊國的女兒，更何況我這是奉君命前來解齊國之危，如果我娶了齊女回國，那是靠軍隊的力量來與齊國通婚的，老百姓會怎麼說我呢？
《左傳》桓公十一年，鄭莊公死，太子忽即位，稱昭公。可是不到三個月，他的弟弟公子突與鄭相祭仲在宋國的縱容與支援下，把昭公趕到了衛國，公子突即位稱厲公。此時，周王室也發生了“王子頹之亂”，把周惠王趕下了臺。鄭厲公站在惠王一邊，在櫟地接待了惠王，並協助周惠王平定了“子頹之亂”。周惠王因厲公勤王有功，又把以前收回的虎牢以東地方重新給了鄭國。周鄭關係隨之緩和。鄭厲公不願做祭仲之傀儡，企圖謀害祭仲，結果發生了那件著名的“人盡可夫”的洩密事件，被祭仲趕到了蔡國。昭公又被召回當國君。昭公以高渠彌為卿，高渠彌數諫昭公不聽，就殺昭公。昭公就是公子忽，他死後，鄭國出現了兩個國君，厲公與子嬰同時存在。直到公元前680年 鄭厲公得到當時鄭相傅瑕支援，殺子嬰，厲公復國，深知權臣禍國，又殺了傅瑕，自己獨立執政，至此鄭國四公子奪權之爭平息下來。
四公子之亂，國人深受其苦。於是便有人作了這首《有女同車》。意在諷刺昭公即公子忽，當年要是娶了姜家的美女，不就有了大國作靠山，就不至於身死如此之快了。
公子忽不娶齊女，應該說是合禮的，周禮有規定，君子一娶。在此之前，即《左傳》隱公八年，公子忽已經娶了陳國的美女陳媯。但由於婚禮的過程中，是“先配而後祖”，時人認為“非禮，何以能育？”因而，大概沒有生育。再娶姜家美女也是可以的。但公子忽偏偏不娶齊女，其中的原因也許正如他自己所說的，不想借大國之力，有那種自力更生自求多福的男子漢氣概。國人的諷刺也許在於同情他的遭遇。但無論如何，公子忽沒有迎娶的這個文姜，實實算不上有德，還“德音不忘”。文姜的故事，春秋時代人人皆知。
文姜是齊僖公之女，齊襄公之妹，然而，兩兄妹竟然長達十數年時間通姦，即便後來嫁給了魯桓公，文姜仍然想盡辦法與其兄偷情。這段“豔事”，《詩經》中有詩專門唱過，就是那首齊風中的《載驅》。
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有女同車：鄭國的國人是多麼的勢利眼呀（2）
我以為，極有可能是，公子忽在帥軍幫助齊國之時，就聽說了文姜這兩兄妹之間的“豔事”，而不願意戴綠帽子，故而藉口“自求多福”而堅決拒絕了。公子忽不娶文姜，應該是明智的，至少他沒有落到魯桓公的那種下場。
《有女同車》寫的是婚禮的場面。有人認為，這場婚禮前面是寫公子忽娶陳女媯氏，“顏如舜華，將翱將翔
