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的長度上大動干戈。論者或以曹植墓資料責難，答曰：曹植情況特殊，他在曹魏皇室中最被薄待，雖貴據王爵但卻屢遭摧折，加之有遺令薄葬之囑，就這樣他的墓室還長11米多。在結構上大概規定了兩室為限，這從魏晉基本上不見三室墓可以得知。
魏晉墓的一些所謂晉制內容尤其是長寬斜坡式、逐級內收式墓道似可以改稱為魏制，這應是從曹丕三年拆高陵地面建築和曹丕下《終制》詔書起算。由曹丕《終制》看，他既然在自己的身後事上如此用心規劃，那很可能就是對整個喪葬一併做了全面系統的總結，並做了一個制度性的規定，這從司馬懿三父子的追隨也可以看出。
由曹休墓的情況看西高穴2號墓，西高穴墓室比曹休墓僅長3米多，而且其選址、墓門及墓內的一些處理都不是很精心，顯見著建造者存在著某種可意會不可言傳的侷限。西高穴的墓道放在東漢，尚無先例，而曹操那行的是漢制。如果長寬斜坡式、階梯式內收墓道由曹操而起，連許多挺曹派專家都認可數級帶有等級性因素的逐級內收臺階，那西高穴的七級與曹休墓的七級就是正方既無法迴避也完全無法解釋的矛盾，至於有正方專家竟然以曹操生前為魏公解釋公侯差異不致太大試圖為錯誤結論解套更是讓人愕然！曹操臨終最低限度也是諸侯王，這是《三國》愛好者都知道的普通常識，國家級的專家怎麼能以中間經歷過的爵位去論述？去辦喪事呢？
這充分體現了此次事件中科學精神在曹操面前拐彎的事實！
西高穴諸多異常只有在墓主人是廢帝的曹奐那裡得到完滿解釋。
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何以如此？千古曹操只一人（1）
大家知道，世界文化史上有個極為著名的概念——英雄時代，西方文化就是淵源於希臘神話中的這一時期，諸神的爭鬥來往、**都是人們津津樂道的話題。
東方的英雄時代則非三國時代莫屬，曹操、諸葛亮、關羽等等人物的事蹟更是家喻戶曉、婦孺皆知，而曹操無疑是這一時代的第一號男主角。故而在2009年歲末一則所謂曹操墓被發現的考古訊息一經披露；立即在學術界、媒體和社會各界引起振動，影響所及，播及海外。
所謂英雄時代的內容有一個特點，就是也真也假，也虛也實，也正也邪，也夢也幻……充滿了奇異，充滿了可能性，充滿了不確定，充滿了色彩各異的解釋……給人以想象，給人以幻想……
在中國普通老百姓的歷史觀念中，曹操在群星璀璨的歷史人物圖譜中絕對是最受關注的明星之一。筆者以為，歷史人物的民間知名度排行榜的前五位應當有這五個人：文聖人孔丘孔老二，武聖人關羽關雲長，第一智者孔明諸葛亮，第一暴君嬴政秦始皇，曹操在其中地位也是舉足輕重的，名列奸雄榜首，以陰險狡詐著稱。人們關注所謂曹操墓，更多的是因為曹操的分量。因為曹操這種具有多種可能性的特質——就像俗語說男人不壞女人不愛的道理一樣，只有這樣的人才能勾起人類內心深處的好奇心，如果說這次發現的是諸葛亮大墓就不會有那麼多的關注和爭議了。可以說，任何人的墓都不會比曹操墓更能引起普羅大眾的關注。
形象三階段：大紫 大白 大紅
曹操雖然已經離開人類社會一千七百九十年了，卻一直是中國人熱談的話題人物，並且內容還歷久彌新。他為什麼會有這麼大的吸引力呢？最捧他的人，把他吹的像神靈一般；最貶他的人，把他恨的像魔鬼一樣。為什麼會產生如此巨大的反差？曹操，就那麼一個曹操，事就那麼多事，人就那麼個人，這種變化是怎麼產生的？歷史上的曹操到底是怎樣的人物？古今中外評價曹操之演變，實在於評價的價值標準不同。在中國傳統文化中，顏色有著相當強烈的象徵意義，具有明顯的政治化和神秘化傾向。而曹操的形象變化之大是所有歷史人物中最為罕見的，驀然回首，驚覺其各階段的形象變化可選用不同的顏色來趣味性表達，而且可以表達的很貼切，從而避免簡單化的否定或肯定。曹操總體形象大體可歸結為三個階段，如果簡單以顏色來比附、形容的話，可以說是大紫的帝王、大白的奸相（奸雄）、大紅的古神，各階段並非整齊劃一，只是大體而言，也不存在一個絕對肯定或絕對否定的時期。
大紫：帝王
曹操成為歷史人物之後的很長一段時間，基本上是做為一個成功的、受肯定的帝王。大體上可以有紫色和黃色兩種選擇。
紫色是大自然中比較稀少的顏色；是色相環中明度最低的顏色，在可見光譜中，紫色光的波
