尋常往事

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代末開始改革開放以後，外資大量進入，而在這一過程中，境外僑資起了非常重要的作用。祖父1976年去世，沒有看到這些情景，如果看到，他一定會非常理解並高興的。

回到發展合作事業的話題上來。當年祖父在西康對此事業可以說是滿懷激情，看看以下言論便不難體會到：

“本人可以斷定：只要合作社能夠風起雲湧地健全成長起來，本省的工農事業都會有辦法，都會有走入現代化路線的可能。”“希望大家向著”發展合作的路線“猛進，務期達到成功而後止。”

“風起雲湧”、“猛進”這些話語使其激情溢於言表。

讀到這些話的時候，我聯想到了“大躍進”背後的激情。我還記得那時許多地方寫著“超英趕美”的標語；我們被老師領到鍊鋼的地方，去看工人奮力的工作。參觀完的第二天，聽老師講，昨天在那裡鍊鋼的一個工人，因為堅持工作不肯下班，結果昏倒在工作場地……那背後的激情是什麼？印象最深的是：趕超。

曾經流行一種觀念認為，趕超思想是中國共產黨在上個世紀50年代的專利。但是，從祖父在抗戰時期的言論中使我可以看到這種流行觀念的錯誤。其實，那是一個時代當中，一代甚至幾代政治實踐者的思潮。

試舉祖父在“建設新西康的出發點”中的觀點為例：

“我們建設新西康的出發點是什麼？一言以蔽之，為的是‘爭取生存權’。”“有些人狃於過去歷史的成例，以為國家亡了以後，只要民族意識仍然存在，還可希望復興。……這種想法是不明白現在的國際形勢與過去不同。……現在的時代不是從前的時代。現代幾個擁有強大武力的國家，文化的程度都很高，他們的國家組織比我們還嚴密，對於統治異族的方法研究得非常巧妙，更有許多科學發明加強他們的統制。因此一個國家如果不幸被滅亡以後，在異族的嚴密統治之下，便很難得復興的希望。”他強調：　“‘爭取時間’、‘迎頭趕上’、‘加緊建設’為我們爭取生存權的三要件”。“在新戰國時代之下，國際的鬥爭，愈演愈烈，為了增強鬥爭的力量起見，任何國家都在拼命建設內部，要把國家築成為一個不可動搖的基礎，基礎鞏固了，才足以保證本身的生存，並且現在的國際鬥爭，不是以幾十年、幾百年計算的，是以幾年、幾月、幾日算的。試看近五六年來，英法的國防建設，只比德國落後了兩三年，便演成西歐會戰的失敗，可見國際生存競爭的劇烈。今後更非‘爭取時間’、‘迎頭趕上’、‘加緊建設’不可！”

“爭取時間”、“迎頭趕上”、“加緊建設”這些詞彙，如若不註明出處，從上個世紀50年代過來的人，一定會以為是那個時代專有的話語。

其實，錯誤的流行印象還不止於此。比如，一種流行的印象是，在中國，計劃經濟這個概念是中國共產黨執政後才引入的。但是事實並非如此。比如，祖父在1942年講西康建設時就講到：“以計劃經濟代替放任經濟――這是本省經濟建設的第三個方針。”

名譽社員（4）

祖父為什麼主張以計劃經濟代替放任經濟？其根據是自由放任主義在當時中國的社會條件下存在嚴重的缺點。他從很現實的角度，歸納出三個缺點。

其一，造成奢侈品充斥而必需品缺乏的畸形社會。他說：“在自由放任的經濟方針之下，一般經營經濟事業的人，都以營利為目的，並且還要於利之中權衡輕重，擇利之最大、最可靠者來經營，若是一種經濟事業的利小，或利雖大而不到最大的程度，都在他們摒棄之列的。他們時常在研究社會上哪些人才是有力的消費者，哪些東西才適合消費者的需要。很怪的，幾乎中外的企業家研究的結果，所得結論都是完全一致的。他們認定社會上有力的消費者是太太小姐，少爺公子，他們才有錢賣東西，也才肯出高價買東西，更認定這一流人物所需要的東西是奢侈品，不是生活必需品。於是他們拼命去加緊生產花樣翻新的衣料、皮鞋、香水等等，於是一方面奢侈品充滿市場，另一方面生活必需品非常缺乏，一般人卻喊民不聊生，造成一個很畸形的社會，這不是自由放任經濟的流弊嗎？”

其二，也是由於追求最大利潤之故，嫌“軍需工業之利小，也不肯去生產”。這顯然不能滿足戰時的需要。

其三，作為後進國家，不能抵禦強國的經濟攻勢。他說：“我們須知道二十世紀是經濟鬥爭最猛烈的時代，在這放任經濟的方針之下，何能經得起列強經濟進攻的打擊？所以我們為生產生活必需品計，為參加國際經濟鬥爭計，實