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女先兒道:“這書上乃說殘唐之時,有一位鄉紳【餉事】,本是金陵人氏【今令人死】,名喚王忠【枉忠】,曾做過兩朝宰輔,如今告老還家【誥牢還枷】,膝下只有一位公子,名喚王熙鳳。”女先生又說道:“這年王【皇】老爺打發了王【枉】公子上京趕考【趕死】,那日遇見大雨【大顒】,進到一個莊上避雨【逼顒】。
誰知這莊上也有個鄉紳,姓李【李煦】,與王老爺是世交【教死】,便留下這公子【曹寅】住在書【煦】房裡。這李鄉紳膝下無兒【系嚇我兒】,只有一位千金小姐【欠金消解】。這小姐芳名叫作雛鸞【助難】,琴棋書畫,無所不通。”賈母忙道:“怪道叫作《鳳求鸞》【逢秋難】。不用說,我猜著了,自然是這王熙鳳【皇戲哄】要求這雛鸞小姐為妻【消解未齊】。”…賈母笑道:“這些書都是一個套子【圈套】,左不過是些佳人才子【家扔財資】,最沒趣兒【罪沒除爾】。把人家女兒說的那樣壞,還說是佳人【死家人】,編的連影兒【連兒寅子】也沒有了。開口都是書香門第【煦想悶抵】,父親不是【死】尚書就是【煦舅死】宰相【栽餉】,生一個小姐必是愛如珍寶【愛顒怎保】。
這小姐必是通文知禮【通問至李】,無所不曉【我說不曉】,竟是個絕代佳人【絕逮家人】。只一見了一個清俊【罄盡】的男【難】人,不管是親是友,便想起終身【終結生命】大事來,父母也忘了【文氏為康熙乳母,燁忘了】,書禮也忘了【李煦也亡了】,鬼不成鬼【歸不曾歸】…比如男人滿腹文章去作賊【瞞胡文章去作者】,難道那王法就說他是才子【他失財資】,就不入賊情【補入則清】一案不成?
可知那編書的【貶煦的】是自己塞了自己的嘴【自己的罪】。再者,既說是世宦書香【使還煦餉】大家小姐都知禮讀書【嫉李妒煦】,連夫【連笏】人都知書識禮【知煦失利】,便是告老還家,自然這樣大家人口不少【補少扣人】,奶母丫鬟伏侍小姐【勿使消解】的人也不少,怎麼這些書上【只脅煦償】…都笑說:“老太太這一說,是謊都批出來了。”賈母笑道:“這有個原故:編這樣書的【貶謫煦的】,有一等妒人家富貴,或有求不遂心,所以編出來汙穢【誤會】人家。再一等,他自己看了這些書看魔了【這寫煦,母看了】,他也想一個佳人【家人】,所以編了出來取樂。何嘗他知道那世宦【死還】讀書家的道理!別說他那書上那些世宦書禮大家【屍還李煦到家】,如今眼下真的【寅*的】,拿我們這中等【我們則總等】人家說起,也沒有這樣的事,別說是那些大家子。”
真正由賈母自己道出原型的文字,是賈母講的十個兒子十房媳婦的笑話。故事中的第十個媳婦隱指四阿哥胤禛,孫行者則是孫氏自己,康熙為孫氏奶水哺大,雍正在名義上也算孫氏之孫。在康熙兒子中,胤禛最為巧言令色,因而博得康熙信任,故有恃無恐欺壓陷害諸王,曹寅在故事中提出一個疑問:為什麼同樣沾上孫氏血脈,偏“一娘生九子,九子九個樣”呢?也許胤禛多喝了“猴尿”的緣故,所以孫氏說“有的是尿”,勸其餘的王子多喝點,也學會花言巧語去討好康熙。這裡反用其意,以詼諧的口吻諷刺胤禛投機取巧獲得皇位。
這個故事又可與賈母所得牙牌令互證。賈母所得牙牌,左邊是張“天”,賈母對“頭上有青天”,“青天”諧音“齊天”,齊天大聖指孫悟空,暗指孫氏。 另影射成語“眼子頭上有青天”,即“寅子頭上有孫氏”,已經將賈母身份說得明明白白了。“當中是個五與六,六橋梅花香徹骨”。“五與六”指曹寅五十五歲那年假死,五十六歲即為“重生”第一年。“六橋”諧音“留樵”,指保住性命,則曹家香火可延世澤。
再分析解讀劉姥姥給賈母講的雪地裡抽柴草的故事,讀者便豁然開朗。鴛鴦忙令老婆子帶了劉姥姥去洗了澡【淨身沐浴,祭祖之前必須的】…忙換了衣裳出來,坐在賈母榻【靈位】前,又搜尋些話出來說。彼時寶玉姊妹們也都在這裡坐著…那劉姥姥雖是個村野【承燁,即康熙兒子】人…因說道:“我們村莊上種地種菜…天天都是在那地頭子上作歇馬涼亭【棟亭寫媽】,什麼奇奇怪怪的事不見呢。就象去年冬天,接連下了幾天雪【點佟妃】,地下壓了三四尺深【孫氏三十歲左右遲生曹寅,又指佟妃先生康熙,三、四年後孫氏生曹寅】。我那日起的早,還沒出房門,只聽外頭柴草響【曹哇哇墜地】。我想著必定是有人偷【頭先著地】柴草來了。我爬著窗戶眼兒一瞧【寅兒一樵】,卻不是我們村莊上的人。”賈母道:“必定是過路的客人們冷了,見現成的柴,抽些烤火【指哺乳燁】去也是有的。