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第十二課的內容是：“拯患救難，是唯聖人。陽復而治，晦極生明。”
第十三課的內容是：“賢不遺野，天下一家，無名無德，光耀中華。”
第十四課的內容是：“佔得此課，易數乃終。前古後今，其道無窮。”
諸葛亮預測我們之後的世界，會有聖人產生來救苦救難，時代開始慢慢由晦而明。經過這個由晦而明的過渡期之後，人類將會達到一個大同社會，在這個社會之中“賢不遺野”，普天下之人將會像一家人一樣和諧相處。
不管怎樣，《馬前課》並沒有瑪雅的預言一樣預測世界末日的來臨，這反映了古人對於美好未來的一個渴求和願望。不過歷史學家們對待任何事情都持著一種較為客觀的態度，他們對於這類預言一直是比較懷疑的，學者們的看法已經在書中多次提到，這裡就不再贅述了，無論如何他們的一些看法是值得我們借鑑的。所以對於《馬前課》這類中國古代的預言我們應該以科學客觀態度來對待，既要看到它們有一定的歷史價值，也不應把它們絕對化為我們行動的一個信條。
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《諸世紀》：諾查丹瑪斯的預言（1）
神秘的諾查丹瑪斯預言
對於中國人來說，一提到預言我們就會不自覺地想到《推背圖》、《梅花詩》、《燒餅歌》之類的，但是對於西方人尤其是歐洲人來說就不同了，他們一提到預言頭腦中往往會湧現出西方預言界的聖經—諾查丹瑪斯預言。長久以來，這個預言被人們傳得神乎其神，三四百年來，人類歷史上發生的每一件大事似乎都能在諾查丹瑪斯的預言中得到印證，或者說此後的大事都能被人附會到他的預言詩上。例如諾查丹瑪斯預言了近代史中的眾多關鍵事件，按照通常的說法這些最終一語成讖的預言有法國國王亨利二世之死、法國大革命的爆發、原子彈的研製成功、德國元首阿道夫？希特勒的崛起、美國總統肯尼迪刺殺案以及世貿中心大廈遇襲倒塌的“9？11事件”。難道諾查丹瑪斯真的像有些人說的那樣，能洞察人類的命運和未來嗎？
然而，無論如何，這一點是毋庸置疑的，自從問世而來，諾查丹瑪斯預言就成為一個經久不衰的話題，幾百年了，人們對此仍然熱度不減，一些解讀諾查丹瑪斯預言的新書也層出不窮，據說諾查丹瑪斯預言在西方世界的印刷數量僅次於《聖經》，諾查丹瑪斯預言的影響力由此可見一斑。前不久有人對於諾查丹瑪斯預言的影響力做了一個進一步的調查，這個調查的主要內容是詢問被調查者是否熟悉諾查丹瑪斯預言，出乎人們意料的是，幾乎所有的人都聽說過這個預言或者對於這個預言有印象，相當的一部分人甚至對於這個預言達到耳熟能詳的地步，不僅能夠詳細得說出其中的不少內容，而且對於諾查丹瑪斯預言的來歷說得頭頭是道。
無論如何，諾查丹瑪斯預言流傳之廣、影響之大、討論之熱烈，是毋庸置疑的。正是因為這個原因，諾查丹瑪斯的預言也經常被人們作為宣傳工具而加以利用。令人驚奇的是，由於諾查丹瑪斯預言的巨大影響力，它甚至在第二次世界大戰之中被敵對的雙方廣泛的應用於心理戰和宣傳戰。第二次大戰期間，德英雙方都投入了巨大的人力物力，對諾查丹瑪斯預言詩進行對自己有利的解讀，並大量向對方佔領區進行空投，藉此進行宣傳，展開了心理大戰。
據說這起因於當時納粹德國的一個重要的頭目戈培爾，在德國向歐洲宣戰後不久，納粹的軍隊所向無敵，先後擊敗了當時的比利時、荷蘭，並迫使法國投降，又打了俄國一個猝不及防，可以說當時正處於希特勒第三帝國的頂峰。戈培爾當時是希特勒的得力助手，主要負責意識形態的工作。有一天戈培爾發現他的夫人在專心致志地閱讀著一本神秘的書。這是一本幾百年前年出版的一部文學作品，其中屢次提到一位名叫諾查丹瑪斯的人所寫的若干則預言。當時戈培爾已經入睡，然而，由於妻子因為所讀到的幾則預言興奮不已，以致於忘我地喊叫起來，這吵醒了戈培爾，在好奇心的勾引之下，戈培爾夫婦共
