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妙法寺不開之鎖旁，眾人紛紛錯愕的望著面前這頭“猿魔”。
只見他目綻金光，手中掣著如意金箍棒，身上燃著熊熊烈火，就好像是剛剛從煉丹爐裡竄逃出來一般。
其實這些人還真就猜對了！
身為俞幼泉第一個“化形”的念頭，不久前他攪亂蟠桃會大鬧天宮被捉，還真就是被投進了太上老君的八卦爐，剛剛竄逃了出來，正渾身火氣。
待感知到那無處不在的同根同源之力，俞幼泉念頭所化的大聖直接衝出他的眉心，一棍子就將那假大空的心猿給打死並吃幹抹淨，再次獲得巨大的壯大。
而就在此時，心猿六耗鎖之上，那一個捲髮佛陀睜開雙眼，他赫然正是彌勒化身。
雖只是一幅佛圖，但卻蘊含此佛部分神威。
這一點和俞幼泉所獲得的閻羅王神圖是類似的道理。
“天堂及地獄，一切由心造。孽畜，還不立刻降服？”
念頭所化大聖，頓時笑道，“俺老孫是孽畜，你這癩頭和尚又是什麼？”
念頭大聖一語落，在場眾人頓時譁然。
尤其是佛門中人，更是各個怒目圓睜。
別看只是一尊彌勒化身神圖，但也是佛門地位最高的未來佛。
現在竟直接被這猿魔稱呼為“癩頭和尚”還真是好大的膽子。
還真是墮入到了魔道無可救藥！
彌勒化身微微搖頭，“起諸妄念恣攀緣，造善造惡輪生死，淨律淨心，作佛作祖何不放下屠刀立地成佛？”
彌勒化身語畢，他身前拴著的犬、鴉、蛇、狐、魚、馬圖案，卻是齊齊復活了過來，化為一道道煙霧，就欲要往念頭大聖的身軀裡鑽。
眼如走犬，如五色林；
耳如飛鳥，逐空吱起；
鼻如毒蛇，糾纏似鬼；
意如野馬，奔走無閒；
身如大魚，常思濁海；
音如野狸，尋屍舊回。
在場所有懂行的人紛紛緊張起來，這六種復活過來的動物，就是“六耗”“六賊”的具現化。
它們被彌勒化身所鎖縛著，一旦這些被鎖縛之物鑽入俞俱醴這一念的心底，這一念也會被牢牢鎖縛、降服。
不僅他這一念會丟失，損失慘重，本人也將失去掙脫心猿六耗鎖的機會。
莫說是年輕人，就算是國師鞠奉仙、程老供奉這等老人都格外緊張。
身為修行者，也的確是需要定住心猿拴住意馬鎖住六耗，但需要的是自己去鎖住，而不是別人幫你鎖住。
心不得自由，身又豈有自由的？
而回應這六賊的，赫然正是念頭大聖的如意金箍棒。
眾多佛門弟子齊齊暗暗鄙視，無語這猿魔的無知。
六耗、六賊、六塵，又豈是區區一根棍子所能打死的？
但下一瞬，眾人齊齊傻眼。
卻見這猿魔一棍子一個，只短短時間就將這犬、鴉、蛇、狐、魚、馬悉數打死。
這怎麼可能？
“堪恨隨身六耗鬼，奔走飛騰何日止。從前貪愛執迷人，好引心神都是你。”
彌勒佛化身說完，剛剛被念頭大聖打死的六耗，卻是再次復生，而且還變得強大了無數。
彌勒化身，“眼耳鼻舌身口意，暗使心神不自由。若能鎖得六耗住，便是神仙大覺修，汝何必執迷不悟？”
在場眾佛門眾人紛紛笑了出來，佛法乃是他們的信仰。
否定他們的信仰，比殺了他們這身臭皮囊還讓他們無法接受。
六耗、五毒，都只可被佛法降服，又豈能真正斬滅？
念頭大聖不屑，“執迷不悟的是你，是你的徒子徒孫，‘佛身像不應作’乃佛門明文禁忌，佛乃無相，形象無法用形象和語言描繪之物，你們憑什麼認為一幅圖一張畫一犬鴉，就能完全代表六耗六賊？”
現場一片靜寂。
莫說是玄門眾人，就是佛門眾僧，此時也各個鴉雀無聲。
念頭大聖這話實在是沒辦法反駁啊，因為他說的的確就是實情。
在佛門最初的教義中，就是不立偶像，甚至還是《地藏經》的明確規定。
“慎勿殺害，及造惡緣，拜祭鬼神，求諸魍魎。何以故？爾所殺害，乃至拜祭，無纖毫之力利益亡人，但結罪緣，轉增深重”。
只要能塑造出來的佛像既非真佛，那為什麼僧人還要對其禮拜？
“七者夢師
