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咔嚓！咔嚓！
伴隨著一陣機括轉動的聲音響起，隨後蓮花金鎖之上則浮現出道道金光，此乃是佛光，之後則又浮現出道道梵文。
隨後，俞幼泉的雙手身軀就被蓮花金鎖和心猿六耗鎖雙重鎖釦牢牢鎖縛。
只瞬間俞幼泉就感受到了異樣，首先就是心思變得異常紊亂和活躍，湧現出無窮浮念。
就好像有無窮無盡的詭異和誘惑，從自己的眼、耳、鼻、舌、身、腦不斷湧入，與神魂相合，幻象重生。
或見天上瓊樓玉女，或見地獄惡鬼修羅，或見菩薩眾神，或上古聖賢，或看見無窮汙穢糟粕。
甚至就連自己的身份認同都出現了一定的困惑，時而感覺自己是征戰沙場的將軍，武力滔天身後是屍山血海；
時而又覺得自己是權勢滔天的王侯將相，才華橫溢妙筆生花；
時而又感覺自己是口含天憲的皇帝，擁有後宮無數，軟玉溫香，驕奢淫逸；
時而又覺得自己窮困潦倒，最後凍死在了雪地裡，眼看著自己失溫凍僵腐爛；
時而又覺得自己歷經了千辛萬苦，克服了九九八十一難，終於度過了最後一關，舉霞飛昇
最後，甚至連自己的身世認同、經歷認同、性別認同、種族認同等等，都開始出現一些紊亂。
就好像歷經重重輪迴轉世，喝了一次又一次孟婆湯，不斷洗去了經歷和過往，反反覆覆在紅塵中沉淪。
不得不說，這種力量非常的詭異、可怕。
或誘惑、或苦難、或恐嚇、或幻象、或迷惑就好像是有什麼怪物在孕生！
但是。
俞幼泉隨之又發現，他好像身不能動口不能言心不能想，好像陷入到了一種身心不能自主的詭異矛盾之中。
尤其是浮念叢生這件事，更是和妙法寺三業鎖的力量相沖。
多思多想多貪多嗔本就是“意業”的一種，近乎相當於蘭陀寺的定心猿鎖六耗之鎖的力量，在持續不斷的誘導他犯三業之禁，也因此妙法寺三業鎖的力量開始持續不斷的釋放、加強。
這就像是一個犯人不服管教，持續不斷知法犯法，引得獄卒惱羞成怒，一而再再而三增加刑期和懲罰力道。
只短短時間，俞幼泉就感受到雙手雙足身軀，甚至是心靈之上的枷鎖愈發的沉重、牢固。
但是。
那種無處不在的拉扯之力更是越來越大，好似要將他徹底撕裂。
一種力量是竭力讓他無思無想，而另外一種力量則是讓他胡思亂想，精神不能安定，總感覺要將他一分為二。
若是人長期處在這種環境之下，或許難免要精神分裂。
對修行者而言，這無疑就是巨大的災難，就像是黑衣無天也滅不掉白衣無天一般。
而這就是雙重不開之鎖的強大之處！
但只是瞬間，俞幼泉就做出了決斷。
讓他身不能動口不能言心不能想的力量，無非就是妙法寺三善業道的力量。
核心就是囚身禁口無思，本身就是一種強制束縛的力量。
身體和嘴巴還好說，但一個人的心靈又豈是那麼容易被鎖縛的？
身在井裡，尚且還能觀天之大，想宇宙之無窮；身在地獄，亦可仰望天堂，沐浴光明之無限。
若有心，伏念就在一念之間；若無心，苦修無數載也不可得。
對於修行和定力不夠的人而言，越是強制想要讓自己定心伏念，或許念頭反而定不下來。
戰勝自己永遠都是最難的！
否則，世上也不會只有寥寥那麼幾人得道。
在俞幼泉看來，堵不如疏。
蘭陀寺縛心猿鎖六耗的力量就像是矛，不斷進攻誘發他浮念叢生；而妙法寺三業鎖的力量就是盾，強制鎖縛限制他身業口業意業的加深。
他所需要做的事，就是以子之矛攻子之盾，順勢破開第一道鎖。
念，想也。
念至法至道至身至，念乃眾生最自由最活躍最無拘無束的存在。
但凡是生靈，世界上沒有任何東西能鎖縛住他們的心念。
或者說，能鎖縛住的，那就不是心念，只是觀念、成見。
在俞幼泉看來，妙法寺的這個三業鎖，本質上也不是鎖縛住的心念，實際上只是鎖縛住的身體。
這就像是身體淋雨了，然後心靈也跟著淋雨了。
只是身體受到了束縛和苦楚，被迫學會了取捨。
