一顆龍珠吞入腹

第二百零七章 是佛門錯了【萬更求訂】 (第2/3頁)

子王名華撒頭上。有七毫毛。在地而死。一切禽獸。見故怖畏。後見身中蟲出。然後食之。”

簡單概括就是，獅子身上蟲，還食獅子肉。

你簡簡單單就想用六種動物，就將其統稱為“六賊”，還將其視之為真理、不滅之物？

這不是打你們佛祖的臉嗎？

以子之矛攻子之盾！

這下子就是彌勒化身都不言語了，這已經不是能不能辯經的問題，而是思想覺悟高不高路線正不正確的問題。

你們開派佛祖都說了，不立佛像，你們這些後世不肖子孫違背佛祖意願也就算了，還想在明面上否定佛祖？

說就是政治不正確！

參考金蟬子因為——不聽說法，輕慢我之大教，故貶汝之真靈，轉生東土。

惹不起，惹不起！

啪啪啪！

念頭大聖隨手就是六棍子，隨後這所謂的“六耗”、“六賊”，就悉數再次被打死。

這一次，就算是彌勒佛化身也沒有將它們再復活，甚至是他這幅神圖之上鎖縛的六耗圖也跟著消失。

近乎就是真正意義上的六賊無蹤！

不是說六賊就徹底被打死，但在此時此刻，它們的確是被斬滅。

一些佛門弟子倍感憋屈，俞俱醴這話錯了嗎？

並不算錯，但也並不全對啊！

甚至有些偷換概念以偏概全！

早期的確基本上沒有佛像，用車輪和雪中足跡代替。

也即是所謂的，“若人以聲求我，以色見我，是人行邪道，不可見如來。”

但是。

佛祖在世時說過的話很多啊，不是單單隻有這一句啊！

彌勒佛化身不悲不喜道，“牢縛心猿腳，壯鎖六賊根。心神得清淨，福樂自然清。”

“心生善念，便播福種，並結樂果，即可達到‘人天五欲’、‘四禪八定’、‘二乘寂滅’、‘菩提自在’、‘如來究竟’五種歡樂境界，何不立刻歸正我懷？”

“阿彌陀佛。”

在場眾多佛子佛僧，面上紛紛露出恍然開悟慈悲歡喜之色。

此圖雖然只是一幅彌勒佛化身神圖，但他所擁有的境界卻是真實的。

或許剛剛的確是吃了個啞巴虧，讓俞俱醴一個化形念頭強行抹去了被鎖縛住的六耗，損失了一些功果，但身為未來佛之化身，他又豈是拿不起放不下之人？

彌勒化身一語落，頓時就生出一根根鎖鏈，開始向“猿魔”雙足捆縛而去。

只是讓眾人都未曾想到的是，這一根根鎖鏈愣是無法企及到“猿魔”雙足的位置。

現場很多人都非常疑惑，感覺有些百思不得其解。

現場唯一能看懂的，或許也唯有小大聖孫洪了。

這雖然只是一個化形念頭，但卻是真正契合齊天大聖孫悟空之真意。

筋斗雲之下，一個筋斗就是十萬八千里，世上又有什麼念頭、佛法能輕易追的上孫大聖？

就是如來欲要降服孫大聖，那都需要以打賭的名義欺騙他率先跳到他的手掌心。

本質上就是進入了掌中佛國！

至於西行路上，唯一能擒住這一念的也只有袖裡乾坤。

那時孫洪本人其實也格外不能理解，後來從花果山秘境迴歸後和家裡老祖商討過後，老祖卻是給出了一個他以前不曾料到的答案和解釋。

袖裡乾坤，也可以指社會上那些不讓人知不讓人見的陰私手段和門道，泛指陰謀和暗算。

不僅如此，五莊觀一難，最核心的緣由其實是大聖提前偷了人參果，而且還推倒了人參果樹。

本質上就是被人拿捏住了把柄！

被人暗算，而且還被人拿捏住了把柄，又豈會不被人死死拿捏？

歷經族裡老祖這麼一分析，鎮元子曾經那一句——只是今番你越禮欺心，縱有騰挪，脫不得我手——更是有如黃鐘大呂，振聾發聵。

放諸到這個世界，袖裡乾坤此法，本質上就是一個擁有前置條件的法術。

族裡的老祖還專門給他提到了無憂洞一個名為“因果咒殺”的法術！

只要滿足了前置條件，威力無限大。

而眼前這個彌勒化身神圖，滿足了鎖縛住孫大聖的條件嗎？

很顯然，並沒有！

孫大聖沒做虧心事，就算是一棍子打死了那個被鎖縛的心猿，本之上也是鎖縛和開鎖的較量，誰也不欠誰誰也不理虧