不負如來不負卿1

第15部分 (第2/4頁)

有不知。是何故？〃

他講的是漢文！我回頭看他，得到一個不易察覺的淺笑。他是希望我也能聽懂麼？我愣一愣，聽他繼續講：〃如來所說諸心，皆非真實存在之心，只是逐境而起的妄念。假名為心，所以者何？因過去之心，已成過去，渺無蹤跡，求之不得。現在之心，念念不住，亦不可得。未來未生，更是求不可得。〃

他的漢文已經非常流利了，加上聲音溫潤如珠玉，一字一句，彷彿微風輕撫過心房。

〃所以，說法者，本無法可說，是名說法。非但無法可說，甚至也無說法之人。〃他長身挺立，一抹自信的笑停在嘴角，向著矮他一頭的兩人略一傾身，〃羅什所解，二位可得要義？〃

僧純和曇充如醍醐灌頂，細咀著羅什的話，臉上皆是如痴如醉狀。我怔怔地看向羅什，此刻的他，渾身上下自信開闊，魅力讓人無法直視。雖然年輕，卻已經具備了大宗師的風範了。

下午繼續遊覽，最北端在高起的丘陵坡下，開鑿有僧房窟群，最大的有十多個僧房，其實就是一個個的小龕，能容一個人坐在裡面。羅什指著後壁上一個顏色更深彷彿是個模糊不清的人影說，那是歷代高僧在此苦修坐禪，時間太久，印上石壁的影像。小乘佛教重視修行，修行便是整日坐在空無一物的僧房裡，苦思佛理。這其實是從印度瑜伽修行而來。佛陀釋迦牟尼在得道前過了六年的苦行，就是這樣整日枯坐冥想，進食稀少，渾身邋遢。他悟道後不再拒絕進食，不再穿糞掃衣，但仍保留了靜修禪坐，成為小乘的一大特點。所以，小乘佛教寺廟，都有數量龐大的僧房窟。

只是，這一排排僧房裡空無一人，看上去寂靜冷清。我問羅什，他微微一笑：〃自羅什掌雀離大寺，廣宣大乘諸經論，要求寺中僧人出外講法，深入眾生。這禪坐靜修，是為修行之輔，可權宜方便行事。〃

十年前他初接觸大乘，當時還得了不少小乘僧人的詬病，斥責他偷學外道謬論。十年中他以對佛教經典的熟知，令人折服的口才，與王家貴族無人可及的關係，盡全力改龜茲信奉大乘。記得他的傳記裡有載〃時龜茲僧眾一萬餘人，疑非凡夫〃，對羅什〃鹹推而幾敬之，莫敢居上。〃

〃又在發傻了。〃

我將遊走的神思拽回，盯著他俊逸的臉，感慨萬千：〃羅什，你已經不再是十年前的那個為改宗彷徨猶豫的少年了。〃

〃是啊。〃他的眼神越過我，似乎在回想什麼。嘴角一彎，露出一抹明朗的笑：〃艾晴，若不是聽了你一番話，羅什也無法如此堅定改宗。這十年來，凡是遇有困阻，羅什都會想起你曾說過的話。大乘度人，是為改變小乘自了弊端。佛法才能流傳更廣，普度眾生。所以，為了能度更多人，羅什的確費了不少心力。〃

他將眼光轉向僧房外，看著遠處，朗聲說：〃佛祖保佑，如今羅什終於勸服了王庭和列位師尊，龜茲數百年間信奉之小乘，終見一些改變。〃

站在這丘陵高坡上，可以俯瞰整個雀離大寺。將寺分成東西兩部分的銅廠河，泛著粼粼波光。沐浴在有些西斜的陽光中，風鼓起他寬大的僧衣，他整個人如一尊欲飛沖天的巨鷹。腳下那一整片恢弘的佛塔佛殿，是他的帝國，他是萬人的精神之師。突然間覺得，如果說十年前我還可以跟他同步交流的話，現在他的思想，起碼在佛學上的思想，已經深邃到我無法到達的地方了。我畢竟是個凡人，比他多出來的，也就是一千六百五十年的智慧。如果我們出生於同一時代，我也只能像所有人一樣，抬頭仰望高高在上的他卻永遠企及不了。

〃羅什，〃我深深撥出一口氣，跟他一樣俯視腳下的大地，〃龜茲不過數十萬眾。中原連年戰亂，幾百萬人還在水深火熱中苦苦掙扎，他們更需要精神上的解脫啊。〃

〃艾晴，去中原弘揚佛法也是羅什一向的心願。〃他轉頭看我，暖如春風的笑在嘴角盪開，〃你一直希望羅什去中原，羅什不會忘的。〃

對著那樣醉人的笑，我的心又開始不規律地跳了。

到了他晚課的時間，我堅持要自己回去，不讓他送。他如今已是西域最大寺廟的CEO，不能像小時候那樣愛啥時候翹課就啥時候翹。他得以身作則。他點頭，告訴我回去的路，然後說他晚上再來。我想跟他客氣一下，讓他晚上沒必要再來，免得又有人說閒話。可是，話到嘴邊，還是吞了回去。我知道他的脾氣，他根本不會在意那些閒話。而且，我心底，難道就沒有盼望麼？

結果晚上六點多他出現時，我正心神不寧地老盯著門看。看見門開啟，他那高瘦的身影被油