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第49節：十九 玄奘講經的照怙厘大寺（3）
心下一凜，對佛門之人的懲罰更重啊。
〃焦熱地獄，罪人臥熱鐵上，由首至足，以大熱鐵棒打碎成肉糜。凡犯五戒、邪見者，墮生此獄。〃擎著油燈的手突然停住，有些微的顫抖。光影打在牆上，那些痛苦號叫的畫面在抖動中變得模糊不清。
（）
〃羅什，怎麼啦？〃抬頭看，他就在我一步之遙，昏黃的燈光照見他臉上的迷茫，一絲痛苦很快隱而不見，定定神，他又繼續說：〃佛門僧尼者，凡行殺、偷、淫、邪見及汙淨者，墮生大焦熱地獄。此獄罪人所受刑罰如焦熱地獄，其苦更甚於前。〃
他的聲音裡有著化不開的苦澀，應該是這專門為犯戒僧人所設的地獄讓他有所感慨吧。佛教對自己的信徒更嚴格，八大地獄裡就有兩大是為佛門中人所設。
他清清嗓子，將不由自主放下的手臂再度舉高：〃此乃無間地獄，又作阿鼻地獄。此獄罪人所受之苦，無有間歇。凡犯五逆罪者，墮生此獄。〃
這是壁畫的最後一部分了，看完時，正好一圈轉下來。
他將油燈供奉在地藏王菩薩案桌上，跪下來拜了三拜，跟著我向殿外走去：〃這八大地獄，每一地獄又各有十六小地獄。罪業分上、中、下三品，凡犯上品罪業者，墮生大地獄。犯中、下品罪業者，墮生小地獄。〃
外面明媚的陽光將心中的鬱悶之氣一掃而空，我就像但丁在地獄裡走了一趟，感慨良多。還是人間好啊。
時近中午，我應羅什要求，在雀離大寺招待在家居士的餐堂吃了中飯，羅什陪著我吃。他吃飯的樣子也極為優雅，不愧是貴族弟子。自然幾乎所有人都對我們側目，嘴上不說，心裡肯定有嘀咕。我又有點不安了。
像羅什這樣的男子，即便沒有這個特殊身份，放在現代做男友的話，也不是個好選擇。雖然帶到哪都能拿出手炫耀，可是他太優秀太聰明太帥氣，這樣的人在身邊，光芒會把你蓋得一塌糊塗抬不起頭，於是你除了心驚膽戰每時每刻擔心那些哈喇子流到地的女人，還要想怎樣提高自己的才女指數好讓自己跟得上他的腳步。那樣的生活，還有什麼樂趣可言？所以，我的結論是，我……不……要！
〃不要什麼？〃
慌亂地抬頭，看進兩汪深不見底的潭水，心裡的小兔四面八方亂竄，張著嘴，又不知道要說什麼。
〃師尊！〃
太好了，有人解救來了。是……咦？是漢人，兩個漢人和尚！
他們跟羅什用梵語交談，我在一邊瞪著眼，看著老鄉。
羅什向我介紹，兩位漢僧從長安來此求法，法號是僧純和曇充。我的眼睛，在聽了他們的名字後，瞪得更大了。
僧純和曇充！就是這兩個人，來龜茲遊學，回去後對前秦國主苻堅說鳩摩羅什才智過人，弘揚大乘經論，名震西域。中原名僧釋道安，聽到鳩摩羅什聲譽，勸苻堅迎他到長安來。苻堅決定攻打龜茲，就對都督呂光說：〃朕聞西國有鳩摩羅什，深解法相，善閒陰陽，為後學之宗。朕甚思之。賢哲者，國之大寶。若克龜茲，即馳驛送什。〃
後世佛教徒，總愛拿這段歷史津津樂道。在他們看來，苻堅發動對龜茲的戰爭是為了奪鳩摩羅什。如同女人們都願意相信特洛伊戰爭是為了海倫打的，吳三桂是〃衝冠一怒為紅顏〃。想象一下，一場規模浩大的戰爭，死傷幾萬，卻是為了要奪取一個人，那是多麼讓人心往神之。我是學歷史的，當然不相信苻堅只是為了要一個高僧而發動戰爭。其實，苻堅真的明白鳩摩羅什能帶來什麼嗎？他要鳩摩羅什，只是因為聽說羅什〃善閒陰陽〃。賈誼才高，漢文帝也只是〃不問蒼生問鬼神〃。
〃艾晴！〃
啊？我又神遊了。回神看見兩個和尚正對我行禮。我趕緊回禮。他們可是我穿越了兩次，頭一回碰上的老鄉。
羅什對他們介紹說我是他少年時漢語師父的侄女，到龜茲禮佛來的。跟他們簡單交流了幾句，不敢說太多，因為我對南北朝十六國時期的認識僅有書面知識，怕說出什麼露餡的話來。
他們跟我寒暄幾句後，就拉著羅什問法。因為說的是梵語，我便轉頭去看牆上的壁畫。
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第50節：十九 玄奘講經的照怙厘大寺（4）
〃此段經文意為：眾多國土中，眾生若干種心，如來未
