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燈拉出一道長長的影子。那一刻，覺得我的心跳聲，強得能穿透整個院子。
他為我重新上藥，又是那麼近的距離，又是那股淡淡的檀香味，我真真真的醉了……
註釋
①玄奘《大唐西域記》中對雀離大寺裡那塊巨大的玉石的記載：〃照怙厘佛堂中有玉石。面廣二尺餘。色帶黃白狀如海蛤。其上有佛足履之跡。長尺有八寸。廣餘六寸矣。或有齋日照燭光明。〃
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第51節：二十 再當語文老師（1）
二十 再當語文老師
我安頓了下來，每天睡足了就去雀離大寺幹活，勘測，畫平面立體圖。他已經跟寺裡看門的，看殿的，看藏書樓的，都打了招呼。於是在西域第一寺……雀離大寺裡，香客經常能看到一個雖穿著龜茲服飾但一看就是個漢人的女子，拿著個本子，用奇怪的筆在上面畫畫。時常還掏出把卷尺，奇奇怪怪地量這量那。而寺主，名震西域的大法師鳩摩羅什，發令讓寺裡所有和尚配合，不得阻撓該女子的工作。
我在測量繪畫時，經常能看到羅什。我第一次看到他在寺裡如何工作。他不是在跟弟子們交談講經，就是接見慕名而來的其他西域各國，甚至中原地區的學法僧人。他還經常到群眾中間，宣揚他的大乘教義。他的早課太早，我起不來，沒看到過。不過下午四點到五點時的晚課，我卻看到了。當鐘聲敲響，所有有品級的僧人都到大殿集中。羅什會換上袈裟，帶領眾人先向佛陀行禮上香，然後在首座坐下，開始領著大家唸經文。幾百號僧人，齊聲用梵文詠誦，抑揚頓挫的聲音繞在大殿上久久不絕，間雜著清脆的銅缽聲。〃當！〃一聲，梵音入耳，靈魂便在這樣齊整的誦讀中淋洗了一遍。
我的NORTHFACE揹包還回來了。包裡的物品還在，那塊艾德萊絲綢也在。想起羅什送我這件生日禮物的情形，那紅到脖子的清純模樣，我開心地傻笑，趕緊拿出那塊絲巾掛脖上。不過裡面不是有很少的東西沒有了。但我也沒太在意，估計被弗沙提婆當玩具玩掉了。過了十年還能找回這麼多東西而且儲存完好，我真的沒有更多要求了。
晚上，他仍來我房裡，為我擦藥酒。看到我掛著那塊絲巾，先愣了一下，旋即嘴角浮出似明非明的笑。然後，應他的要求，我再次成為他的漢師。講解的第一本書是他指定的教材……《史記》。我開始了〃百家講壇〃連載，講起上古神話，講起三皇五帝。我本來就是個挺愛為人師表的人，因為專業是歷史，我有時會在黃金週到博物館打工當講解員。當我的聽眾聽得滋滋有味時，我會很有成就感。
眼前雖然只有一個聽眾，但這位聽眾就算水平很高，也一樣聚精會神不時頜首稱是。我好像又回到了幾個月前當老師的那個階段了，只是，人未變，時間卻變了十年。如今，我不能再敲他的光腦袋，不能再板起臉說教。如今我這個老師，常常望著學生如希臘雕塑般的側臉，講著講著就目光發直，聲音漸弱。然後突然醒悟，又紅著臉喝水，咳嗽，找扇子，上廁所，等等。
在寺裡還看了他主持的一場觀音祈願法會。觀音菩薩是從梵語的意譯而來，本來應該譯為觀自在。傳到中原後由於唸錯，變成了觀世音。唐朝時因避唐太宗李世民的諱，便略去〃世〃字，簡稱觀音。我本來並不知道這就是日後中原地區盛行的觀音法會，因為觀音的梵文名實在太難記。可是看到了供奉的觀音像就明白了。這時的觀音，不是我們熟悉的大慈大悲的女性形象，而是個威武的男子，長著兩撇漂亮的小鬍子。此後，因為觀音周遊法界，常以種種善巧和方便度化眾生，並能夠〃送子〃，其形象漸漸變為女性。
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第52節：二十 再當語文老師（2）
法會連做了七天，是為普通大眾祈願，任何人皆可參加。人們將自己已逝親人的名字報給專門的執法僧，寫在一塊塊木板上，供奉到香案前。羅什帶著眾人獻花上香，合十跪拜三次，舉手投足間姿態無不優雅出塵。他坐上高臺，手執銅鈴，搖一搖，脆響透耳，整個大殿瞬時皆寂。
眼波流轉，睿智的雙眸掃過所有人，臉上浮現悲憫之色，整個人在香霧繚繞中如同化外仙人。他開口，聲音彷彿有穿透力，迴旋在大殿上久久不絕：〃自利是智，利他是悲，菩薩依智慧之體，起慈悲之用，遍觀法界眾生，隨其機緣，拔苦與樂，自由自在，無所障礙。〃
眾僧一起跪拜，齊刷刷口唸佛號。我身邊的一眾百姓也跪
