心蓮百合文化博文彙編(1)

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2、一個人生氣是因為太在乎自己的榮譽、地位和利益了，或者一味從自己的觀念出發想問題，即把自私的“我”看得太重了。要想去除嗔怒，應在克除“我執”上下工夫，要他人第一，從別人的立場出發想問題。

3、樹立遠大的理想抱負，當遇到事情時，立刻想到自己的誓願、理想，有那麼大的誓願、理想，什麼樣的困難不能克服，還在乎這點小事而生氣嗎？以遠大理想作意而去除嗔怒心。

更多的對治方法我們可以參考一下《綜合文化資訊網》中《論議慈無量心》。

總之，對於患有子宮肌瘤和其他腫瘤這類問題我們要意識到一定要注意首先樹立正確的疾病觀，同時要注意在正常治療的情況下，不斷調節自己的性情，克服不良習氣。同時也提醒其他人在平時要注意性格的改善和性情的陶冶，以此來幫助解決這類的社會問題。

2007年6月30日釋出於搜狐部落格txt電子書分享平臺

35、關於高校學生心理危機

35、關於高校學生心理危機

健康資訊諮詢：近日來高校頻繁出現高學歷者跳樓現象。請問應該如何避免這類悲劇的發生？

答覆如下：以下內容僅供參考。

這些情況的發生與大學生的心理危機有很大關係。而對於心理危機的認定，只有學生自己應該是最清楚的，學校、老師透過排查瞭解相對而言還是具有一定難度的。所以，教育學生樹立正確的人生觀、價值觀和駕馭自身情緒的能力，顯得尤為重要。

首先應該叫學生清楚，自殺是害人害己的惡行，而不是善良的行為。自殺是不負責任的表現，會給親人帶來創傷。《成實論》：“大惡，謂自殺，亦教人殺；自慳，亦教人慳等，是名大惡。”大意是說，自殺或者叫別人自殺；自私，叫別人也自私，都是大惡。所以作為一個有責任感的成熟青年而言，不應該自殺。

另外在心理上要學會成熟。要坦然面對自己的環境和處境。不要怨天尤人，不要牢騷滿腹。

如果自己感到非常苦惱，無論是自身的條件或處境令自己多麼痛苦，或者自己有強迫症之類的精神症狀，都要努力改善自己的內心世界，學會做自身情緒和內心世界的主人。自殺不是解脫的方式，唯有改變自己的內心世界才是真正的解脫。

《維摩詰經》：“諸佛解脫，當於眾生心行中求者。”大意是說，一個人真正的覺悟解脫，要透過調馭自己的內心世界來獲得。

那麼如何做到呢？我們要學會保持情緒的穩定，自己做情緒的主人，而不是讓情緒、習氣牽著自己走。

有這樣一個小典故。瑞巖和尚每日自呼“主人公”，又自己回答。說：“主人公，你清醒呢嗎？是的。你可得時刻保持清醒，哪個時間也不要被習氣無名所矇蔽了，使自己找不到自己了。”也就是說，自己要時刻保持清醒的頭腦，要和不良習氣與心理作鬥爭，要作情緒的主人。

《瑞巖種電鈔&amp；#8226；六》：“如隨驢馬前後奴隸者，不是主人公也。今謂情識分別。”大意是說，如果我們順著自己的情緒，就像驢馬前後的奴隸那樣，這就是失去了主人公。所以，一定要駕馭情緒、習氣。

那麼如何調馭情緒、習氣，也就是如何調馭自己的內心呢？

《法界次第》：“一切有為心行，常為無常患累之所迫惱，故名為苦。”大意是說，我們之所以感覺很苦的原因，是因為我們有很多不良的心理，常常被世間的無常狀態（外界環境和自身處境）所困惑而感到苦難。所以調解我們的內心世界，以適應外界環境和自身處境很重要。

首先要反思自己的不足，改善自己的不良習氣，穩住心神。《資持記&amp；#8226；下二之三》：“坐禪之處，多懸明鏡，以助心行。”大意是說，要穩住我們的心神，增加自己的定力、意志力，就要清楚我們心中的明鏡，要克服不良心態、習氣、執著。

《止觀&amp；#8226；五》：“廣施法網之目，捕心行之鳥。”　大意是說，對於我們不良的心理狀態，就要學習和摸索各種對治方法。

只有這樣，才能真正幫助學生克服甚至避免心理危機。

2007年6月30日釋出於搜狐部落格

36、自相惑與共相惑

36、自相惑與共相惑

一位朋友問：“觀諸法自相共相”，敬請郭老師指點。我理解不好。

所謂自相共相，事物各自的屬性、形象叫做自相，而共