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老仙都君玉印、玉圭、哈硯、玉符四寶仍藏茅山道院，為‘鎮山四寶‘。茅山宗信奉元始天尊為最高神。首要繼承、攻讀楊羲、許謐、許？所造的《上清大洞真經》，一同也兼習靈寶經、三皇經及天師道經戒法？。修持方式以思神，誦經為主，修煉理論在陶弘景時已大致組成，後經王遠知、潘師正、司馬承禎、李含光等人的發揚而漸定型。茅山宗也倡議煉丹。該宗歷朝攻讀的《真誥》載有不少煉丹服食成仙的故事。茅山華陽宮近處有陶弘景煉丹遺蹟，梁武帝曾服食陶弘景所煉丹藥，唐玄宗、宋徽宗亦對茅山道士煉丹極感興致。各代達官貴人、文人學士有吟詠茅山煉丹遺蹟的詩篇近二百首。茅山道士在道內稱上清弟子，或三洞弟子，以出家居道觀修煉為主，並側重文化和宗教功德教養。攻讀道經，遵循法戒，執行齋醮多依古法。茅山宗有對照體系的教理和標準化的宗教儀軌。不少道士長於撰述，直到宋元日期。還有杜道堅、張雨以玄理詩文名世。笪蟾光《茅山志？真人著述經懺道書》收有《上清大洞寶經篇目》百部，《上清二十四高真玉？》一部，《上清大洞寶？篇目》三十五部，《眾真所著經論篇目》六十二部；鄭樵《通志？藝文略》著錄茅山道書目四十部。該宗著述宏富，為早期諸道派之冠。在中國道教史上。茅山宗有著主要地位，它不但在隋唐�
