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字,說的是“正心、修身、齊家、治國、平天下”的道理。表面看上去似乎很有道理,說是要想做個偉大的聖人,就要從小事開始,先是修身養性提高自身素質,然後搞好家庭關係,建設和諧家庭,家庭和睦了再去治理國家,把一個國家治理得國泰民安了,再去統一天下。其中孔丘花了很大筆墨寫到了所謂的“平天下”,顯然,在孔子眼裡“
平天下”才是一個人實現自身價值的終極目標。而在我看來,這寥寥幾千字,等於給野心家們指明瞭一條康莊大道。
要是所有人都認同孔丘的道理,正心、修身、齊家還好,等到治國時豈不是要打起來——如果每個人都有治國的才能,最終國家交給誰來治理才合適?治國尚且如此,就更別說平天下了。想當今天下大勢,不僅是春秋五霸,就連那些僅僅統治著不到幾萬人的小國家的國君,也一心想趁著周室衰微大亂撈一把,以為自己說不定也能搞個萬戶侯噹噹,運氣再好點說不定也能一統天下,成為一代帝王。
大家都抱著這種想法,這仗打起來當然就沒完了,誰也不肯輕易放棄,都想為天下太平建功立業,可事實上恰恰就是這些人的野心才導致了現在這樣四分五裂的局面。而孔丘竟拿這些歪理來教學生,我真不敢想象,從他那裡出來的學生,一個個都是什麼樣的野心家。這些野心家一旦跑到各地,輔佐了各地的諸侯,天下恐怕就永無寧日了。
更可悲的是,孔丘這些錯誤言論現在好像很流行。以前我曾經說,天下要“無為而治”。也就是說,教化普通老百姓時,其實只要讓他們知道怎麼生活就足夠了,不要整天激勵他們去建功立業。人都是有野心的,一個種地的農民,就教他怎麼種好�