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見也。’詔出，再拜。帝問曰：‘卿將詩來耶？’對曰：‘偶不齎。’即命吟近作，誦至‘不才明主棄，多病故人疏’之句，帝慨然曰：‘卿不求仕，朕何嘗棄卿，奈何誣我！’因命放回南山。”
嗚呼，一個天賜良機，生被詩人這兩句其實是誇張的，賣弄的，言過其實的詩毀了。
看起來，中國文人聰明，但也未必都聰明，未必總聰明，有時，有人，也會聰明反被聰明誤，把好事辦砸。皇帝已經站在你的面前，你還算什麼舊賬？發什麼牢騷呢？有多少正經該說該講的話，不趕緊說不趕緊講，偏偏哪壺不開提那壺，惦記著陳穀子，爛芝麻不放，不是明擺著自討沒趣嗎？
這就是盛唐詩人孟浩然（689…740），湖北襄陽人，頭一回進京謀求御用文人這份美差的碰壁史。
孟浩然究竟是個什麼樣的詩人呢？讀李白這首《贈孟浩然》的詩，便知其大概。“吾愛孟夫子，風流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松雲。醉月頻中聖，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。”由此，我們大致瞭解這位隱居鹿門山多年的孟浩然，是一個說隱也不見得真隱，有時能隱上十天半月，有時也隱不住的帶引號的“隱士”。因為據李白詩，一個與世間不往來的“白首臥松雲”的隱士，怎麼能達到“風流天下聞”的地步？既然“風流天下聞”了，又怎麼可能多少年如一日，捺住性子在鹿門山做他的隱士呢？
所以，從他結交名流，唱和詩壇，從他遊山玩水，入幕為宦，從他兩赴長安，應試求官，從他為實現這美麗之夢，碰過一回釘子，不死心，又碰第二回釘子，說他是雅愛山林，更戀紅塵，喜好恬淡，更慕虛榮的詩人，也不為過。中國知識分子那種骨子裡的入仕之心，名位之心，染指權力之心，渴望青雲直上之心，別人有的，他也並不少，只不過打著一個隱士的招牌，清高的招牌，多少有點遮掩而已。
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夢碎孟浩然（2）
李白對於同行的褒揚，尤其是勢均力敵的同行，吝於筆墨，不大著於文字，是出了名的。能夠作出這樣一首詩來，簡直等於給他做了一份超級廣告。證明他對孟持相當肯定的看法，也是使孟名聲大振的一個重要因素。李白還為他寫過一首《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”，那就是一首膾炙人口的絕妙好詩了。
唐玄宗在王維那裡說到這個孟浩然時，特地加了一句：“朕知之久矣！”我估計，很可能是李白的詩，所起到的宣傳作用了。
其實，孟浩然的詩，確實寫得不錯。清人編《全唐詩》，對他的詩作，評價很高：“浩然為詩，佇興而作，造意極苦，篇什既成，洗削凡盡，超然獨妙。”清人沈德潛編《唐詩別裁》，認為他的詩“從靜悟得之，故語淡而味終不薄，此詩品也。”談唐詩的人，都將他與王維並列為“王孟”，兩人在山水詩上的成就，為人稱道。他的那首無人不知，盡人皆曉的《春曉》，隨便問任何一個識得幾個字的中國人，都會一字不拉地背誦得出。
居隱求顯的詩人，第一次來長安，為公元728年（開元十六年）。翌年，碰壁還鄉。第一，碰了皇帝的釘子，第二，應考也名落孫山，只好取消登第入仕，為御用文人的美夢，打道回府，繼續隱居下去。
綜其一生，孟浩然始終搖擺在“當隱士”和“被御用”的兩極之間，一冷一熱，忽冷忽熱，或熱得高燒譫語，或冷得冰凍三尺。總之，活得快活也不快活，過得輕鬆也不輕鬆。“朱紱心雖重，滄洲趣每懷”，“君主賢為寶，卿何隱遯棲”，他的這些詩句，就是詩人處於矛盾狀態下的心情表達。當他朱紱之心不重時，他會活得快活些；當他對長安心鄉往之的時候，他就過得不那麼輕鬆了。
本來，他潛居鹿門山多年，“此山白雲裡，隱者自怡悅。相望試登高，心飛逐鳥滅。”漁樵躬耕，做詩自適，也曾經是蠻愜意的，蠻從容的，蠻能夠想得開，放得下的。本打算做隱士到底，可熬到四十歲光景，不知因為什麼緣故，終於再也苦熬不下去。還是下了山，跑到長安，要當御用文人來了。
這是中國文人最為致命傷的事情，一千多年來，他們都抱有這樣一個永恆的夢：第一，“金榜題名”，使皇帝能夠知道自己的名字；第二，“御前對策”，使皇帝能夠賞識自己的才能；第三，“君臣唱和”，使皇帝能夠傾倒自己的才華；第四，也就是“愛卿平身”，被皇帝視為心膂，平步青雲，衣紫著緋，前程似錦。
這種夢想被御用，被拔擢，被親信
