文人遭遇皇帝

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期間，他寫了不少詩篇。其中，有一首古風，你可以說它一篇討好文章，一篇應景文章，一篇向領導的表態文章，但從他手下寫出來，縱橫捭闔，豪邁大氣，詞精意深，不落俗套，非凡夫俗子所能為。你得承認，到底是桂冠詩人，連哄這個很不好哄的朱皇帝，也能在不露聲色間，將老爺子撫摩得很舒服。而且不像有些作家詩人，拍得下作，捧得露骨，也許正因為如此，陛下才會延請他為皇家西席，教育他許多皇子中的一個。

詩為：

“大江來從萬山中，山勢盡與江流東。

鍾山如龍獨西上，欲破巨浪乘長風。

江山相雄不相讓，形勝爭誇天下壯。

秦皇空此瘞黃金，佳氣蔥蔥至今王。

我懷鬱塞何由開？酒酣走上城南臺。

坐覺蒼茫萬古意，遠自荒煙落日之中來。

石頭城下濤聲怒，武騎千群誰敢渡！

黃旗入洛竟何祥？鐵鎖橫江未為固。

前三國，後六朝，草生宮闕何蕭蕭！

英雄乘時務割據，幾度戰血流寒潮。

我今幸逢聖人起南國，禍亂初平事休息。

朱皇帝腰斬高啟（4）

從今四海永為家，不用長江限南北。”　（《登金陵雨花臺望大江》）

儘管結尾幾句，直奔政治，主題明露，諛意甚顯，近乎吹捧，可捧誰的碗，不得服誰的管呢，文人固然清高，可也不能不食人間煙火，受人錢財，為人消災，寫篇把諛墓辭，撰幾句捧場話，說一點中聽的，戴兩頂高帽子，無傷大雅，也無不可。但是，此刻他要收拾你了，蘇州有什麼好“龍蟠虎踞”的？一句話，推下去，腰斬了。這就是朱元璋，像所有翻臉不認人的小人一樣，不念舊情，早把那首歌頌他，讚美他的洋洋灑灑的古風忘掉了。

明太祖嗜殺成癮，特別熱衷於消滅文人，一是源於農民的狹隘意識，對於知識分子非我族類的排斥、懷疑、壓根兒的不信任；二是來自草根階層的他，坐上龍椅以後，那種先天的自卑心理，當過小和尚，做過盜牛賊的過去，是絕對碰不得的。他一波一波地製造文字獄案件，清除知識分子，是與他由自卑到自尊的高空彈跳，所導致的的失衡，是處於劣勢文化狀態下那種鬱悶，對優勢文化的逆反，於是，血腥鎮壓，瘋狂屠殺，便是他那卑劣心理的釋放宣洩之道。

據吳晗《朱元璋傳》引《明朝小史》，朱元璋剛當上皇帝，修玉牒（即皇室自傳）時，很想借名人的光，好遮住自己腿上未洗淨的牛糞和泥巴。物色了半天，南宋的同姓大儒朱熹，那位得以配享孔子的聖人，還可以利用。後來，有一徽州姓朱的典史朝覲他，他打算套個本家關係，好藉此標榜，便問這個典史是不是朱文正公的後裔？那小官連稱不是，因為此人哪敢對這殺人不眨眼的皇帝撒謊。朱元璋頓時省悟過來，區區小八臘子都不冒認祖宗，我堂堂大皇帝幹此等事，被戳穿了豈不貽人笑柄？

每個人都有其軟弱的下肋，這就是老朱的一塊心病。今天來看，他擁有多麼響噹噹的好出身，好成分。如今看來他該是地道的紅五類，血統的貧僱農，可在五百年前，那都是上不了檯盤的賤民，是人家看了聽了不禁要撇嘴的人下之人。於是，他學那位亭長劉邦，“將相王侯，寧有種乎”，　乾脆撕破臉皮，不諱自己為　“出身寒微”的“淮右布衣”，系“起自田畝”的“江左匹夫”。

但是，他自己怎麼說都可以，你說不行，你知識分子，哪怕眼光裡流露出一絲蔑視，就要拿腦袋來見。當時，就有許多上奏表的官吏，當然都是有文化的人了，由於一些字，一些詞，或音同，或意似，能夠與他當過和尚，做過盜賊的歷史聯絡附會上，那就找倒黴了，馬上就處決。據明代無名氏的《翦勝野聞》：“太祖視朝，若舉帶當胸，則是日誅夷蓋寡，若按而下之，則傾朝無人色矣。中涓以此察其其喜怒雲。”

在中國，一個農民，當他屬於土地的時候，可能還是本質上的農民，善，是他的主要方面；當他離開安身立命的土地，就可能成為不可知的異數，惡，便成為他全部生命的支撐點。中國曆代的農民起義，從陳勝、吳廣，到太平天國、義和團，其浩浩蕩蕩的基本隊伍，都是這些離開土地的農民。農民失去土地，再也沒有值得顧惜的東西，便剩下破壞和毀滅。正因為一無所有，戰鬥力特別強，摧毀力特別大，所到之處，無不赤土，然後裹脅著更多新產生出來的餓莩，離開土地，接著再流下去。

在官修的史書中，對這些流動著的武裝農民，如黃巾、黃巢、李自成、張獻忠，一