不是就是提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
”等句式開頭，中間加入向聖母索求的內容、感恩、懺悔或者祝福的言語，最後以“天門”結束，表示期待死後穿過天門，直抵天堂。
具體範例則是：“我仁慈的母啊！我讚美您，您是榮耀的神，是創造天地的主。諸天述說您的榮耀，穹蒼傳場您的仁慈；這日到那日發出，您的言語，這夜到那夜傳出您的知識，您的量帶通遍天下，您的言語傳到地極。您從閣樓中澆灌山嶺，因您作為的功效，地就豐足。主母，您所造的何其多，都是您用智慧造成，遍地滿了您的豐富。啊，天門！”這便是典型的聖母教感恩型禱告詞。
出乎欒奕意料的是，家中諸人在傾聽了欒奕的教誨後，絕大部分人很快就融入到了聖母教所製造出來的虛幻世界之中。少數家人，在持續聽了一段時間的課之後，竟也主動表示，他們願意承認聖母是世間最偉大的神，是人類共同的主人。
欒奕對此頗為不解，按照他的預料達到這一效果怎麼也得兩個月左右的時間，卻未曾想，僅用了一個月不太到，便成功將虛構的聖母形象根植到了家人的靈魂深處。
百思不得其解，他便尋來最為信任的欒福詢問緣由。
欒福答得理直氣壯，“少爺七歲作《聊齋》，九歲寫《原富》以幼弱之年歲著書立傳，十三歲進京在渭河詩會大放異彩，袁司�
