三國大教皇

第56部分 (第2/4頁)

中多數醫術欠佳，給人問診尚且技窮，若是再教人醫學，怕是隻會誤人子弟。正因這個原因，目前聖母教教堂雖廣佈濟南17縣，配備精通醫術神僕者卻只有歷城、東西平陵三縣而已……”欒奕正想拐彎抹角，將把華佗請來濟南的原因和未來規劃解釋出來，卻見華佗立身，搶先一步恭敬問道：“子奇先生有何吩咐，不妨直說，佗任憑驅使。”

“如此奕便開門見山了！”欒奕大為欣喜，站起身來，向華佗重重一拜，曰：“奕代天下黎民，代聖母教徒，懇請華神醫妙手仁心，為百姓計，為子孫後代計，出山任聖母教學院醫科祭酒，平時為百姓問診，閒時教授神僕醫術，為百姓享百年福祉獻出全部技藝。”

欒奕話說得冠冕堂皇、大義凜然，直接將華佗出任醫科祭酒一事上升到了國家乃至民族傳承的高度。直說得華佗想回絕都不行。

當然，華佗也沒想回絕。能憑藉醫術做出如此一番大事業正是他平生所想。他莊重姿態，昂生道：“佗願為聖教，為蒼生傾盡所有！”

說話時，華佗竟引用了欒奕剛剛說過的“傾盡所有”這個詞。

欒奕大喜，同樣莊重叩拜，“如此，奕代全體聖母教徒謝過神醫。”

“子奇先生此言差矣！”華佗糾正說：“該是天下蒼生謝先生才是。此外，佗亦有諸多好友，如長沙張機、淮南李童具頗通醫事。佗可修書一封，邀其同來濟南共創偉業。”

“張機？”這名字欒奕聽著十分而熟，一時間卻又想不起從哪聽過，思量一陣終有所得，記起自己前些時日才剛剛去過人家管轄之地。震驚直呼：“張仲景，張長沙？”

“正是此人！”

“可是張長沙現為長沙郡守，怎會屈尊到濟南來，在聖母教擔任平凡醫者？”

“教主不瞭解張機。張機此人視官爵如糞土，獨熱衷醫術。他若是得知教主在濟南有如此大的謀劃。無需佗邀請，他自己也會找上門來。”

“竟有此事？”欒奕燦燦而笑。

“仲景兄就是這麼個怪人！”華佗言畢，與欒奕相視大笑。

拜會過華佗，按照禮節，欒奕還需見見趙雲、許褚二人。恰逢，此時天色已晚，到了用夕食的時刻。欒奕索性將許褚、趙雲、華佗、典韋、關羽、張飛、黃忠、太史慈、徐庶、毛玠一併請來共同用餐。

既為給關羽、張飛、黃忠、徐庶接風，也為認識認識許褚和趙雲，更為讓大家彼此相識，將來搞好團結。

飲宴的地點定在了歷城縣起鳳閣天字號包廂，這也是欒奕的專用包廂。包廂十分寬敞，內部裝潢可謂極度奢華，地面上鋪著大紅色的雕花棉毯，圓桌木椅一應傢俱雕工精湛，一看便知是大家手筆。

申時三刻，眾人先後到齊。欒奕挨個謙虛進禮，對趙雲、許褚尤其熱情，並藉機對二人暗暗觀察。

只見那趙雲一張漢人典型的國字臉上虎目鳳眉，唇紅齒白，身長八尺，一身白袍，姿顏雄偉，好不俊朗。

許褚比趙雲還要高上幾分，容貌雄毅，膀大腰圓，虎背熊腰，一看便是能征善戰之人。

趙雲許褚，一個俊秀，一個壯碩，形成鮮明的對比，二人對待欒奕的態度亦是截然相反。趙雲言語謙卑恭敬，帶著明顯的疏遠；許褚大大咧咧，卻透著濃濃的親近。

想來，這與趙雲並非心甘情願來濟南大有關聯。

在圓桌上各尋位子坐定。欒奕挨個為落座之人做了介紹。黃忠一聽此刻華佗與自己同席，登時大喜，連忙上前見禮，恨不得現在就把華佗拽回居所為兒子黃敘診病。當然，他也就是，久在官場混跡，黃忠自知飲宴規矩，明白若是現在拉華神醫離席實在失禮，便悻悻作罷。

介紹完畢，按照東漢飲宴規矩，身為付費請客者，欒奕需做一番開宴感言。規矩如此，欒奕自然也不例外，他理了理頭緒，伸出手指，比著圓桌邊緣虛畫一個圈，問眾人道：“諸位可知，在一張桌子上共同飲宴方式叫做什麼嗎？”

“此乃共食之法，乃子奇先生，哦不，現在該改叫教主才是。乃教主首創。”華佗笑道。

“然也！”欒奕連連點頭，“元直可記得這共食寓意何在？”

徐庶嘴角上揚，不由回憶起童年時五官形影不離的場景，“終生難忘！共食者，共而食之，滿桌人在一張桌上用餐，在一支碟內取食，共嘗，酸甜苦辣鹹五味；同品，富貴榮華、低賤貧寒兩極，奕哥謂之：有福同享有難同當！”

“好個‘有福同享有難同當！’四弟此言甚得俺心，當浮一大白。”張飛磨拳殘