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欒奕扯謊說：“奕之好友有一忘年交，家住長沙，其子身患重病，恐有生命之憂。遂撰書信與奕，盼奕前往設法相救。”
周異一聽人命關天，長嘆曰：“如此大事，子奇先生何不早說耶？”說完，立刻跑出艙去，囑託船家加速搖櫓，直奔羅縣。
欒奕對此頗為感激，連連行禮，敬酒。
酒至半酣，坐在席間角落裡的周瑜毋然開口，詢問欒奕道：“今日子奇先生一講，解開瑜心中諸多疑問，不甚榮幸。然仍有一問，不知當講不當講。”
欒奕嘴角上揚，道：“周郎但說無妨！”
“敢問子奇先生，這世上是先有的交換，還是先有的分工？”
聽到周瑜竟問出這樣一個問題，欒奕面如止水，心中卻不由泛出幾絲波瀾。暗暗讚歎，人才就是人才。周瑜這一問，看起來是在詢問交換與分工的先後次序，簡單無比。實則卻是在揭示的人類發展程序中最關鍵環節的本質。顯然，周瑜確實通讀過《原富》，且讀了不止一遍，否則絕對問不出這樣深奧的問題。
欒奕欣慰頷首，不答反問，道：“在回答周郎問題之前，奕亦有一問，請周郎作答，敢問這世上，先有蛋耶？先有雞耶？”
問題出口，周瑜當即呆住，不知如何作答。身邊孫策則迫不及待的說：“自然是先有的雞了！”
“那雞從何來？”欒奕笑著問。
“自然是從
