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二絃屬金為商。金星應秋之節。次於宮。弦用七十二絲。能決斷。故曰為臣。
三絃屬木為角。木星應春之節。弦用六十四絲。為之觸地出。故曰為民。居在君臣之下為卑。故三絃下八為此也。
四弦屬火為徵。火星應夏之節。弦用五十四絲。萬物成美。故曰為之事。
五絃屬水為羽。水星應冬之節。弦用四十八絲。聚集清物之相。故曰為之物。
六絃文聲主少宮。文星柔以應剛。乃文王之所加也。
七絃武聲主少商。武星剛以應柔。乃武王之所加也。
再向後翻卻都是琴譜，從尋常的《梅花三弄》《平沙落雁》《廣陵散》《瀟湘水雲》《漁樵問答》《搗衣》《陽關三疊》《流水》《酒狂》，到難見的《風雷引》《秋江夜泊》《石上流泉》《秋夜長》，最後幾頁，竟是失傳已久的上古名篇《列子御風》《莊生夢蝶》《夜雨沉煙》《驚蟄近》《洞簫吟》。
當下洞簫娘子翻著琴譜，素來平心靜氣的她此時竟是手心微微沁汗。
“雷先生，這琴譜我不能要”，洞簫娘子仍是雙手捧著那彷彿千鈞重的小冊子遞與雷，“這譜子太珍惜了，我愧不敢受”。
“姑娘太客氣了，就當是答謝救命之恩吧，姑娘若覺得雷某的命不值這本琴譜貴重，那就不必收”。
洞簫娘子一時沉吟。
“好書當贈有緣人，”雷道，“此書跟著我這種不好音律之人就如同廢紙。”
“這是雷先生家傳之書，若給了我，拿什麼傳與後人呢？”
“我還有奪命箭、青光戟、三味真火，這些都可以傳人，從此雷氏一門以武傳家，不再為習音律所苦。”
“也許，雷先生的後人不知多少代，會再出個好曲藝不尚武的子孫，倒時天涯海角的追回這本書呢”。洞簫娘子此言一出，二人不禁相對莞爾。
雷是長得很普通的人。如果他不是斷石崖的大司寇，如果他不是會一箭奪命的雷，你大概不會多看他一眼。微黑而粗糙的面板，普普通通的眉毛，普普通通的眼睛，普普通通的鼻子和嘴。既談不上俊逸，也和醜陋不沾邊，就如同普普通通的山野漁樵，這樣的人有個好處，就是天生就有隱身術，什麼叫隱身呢，不一定是消弭於無形，也可以是想找你的人找不到，那就隱身了。雷只要穿上一身布衣，拿個斧頭鋤頭或釣鉤，那你想找到他，就是大海撈針。
就是這樣普通的雷，發自內心一笑，看到的人如沐春風。那是早春的初陽，溫煦而不會灼傷。笑著的雷眼神是很溫暖乾燥的，那是三味真火的本意。
只是，沒有人見雷笑過。包括一同風雨多年的斷石崖的大司馬冰、大司徒夜電和大司空風；也包括亦恩亦友的管策。洞簫娘子，是第一個，見到雷笑的人。
先是，洞簫娘子收留雷和管策，併為雷療傷，因為不知其本名，所以二人均呼洞簫娘子為蕭姑娘，雖知其不姓蕭，而洞簫娘子自己對此稱呼並無異義，所以雷也就一直如此相稱。
雷初始幾乎終日臥床。管策開始學他父親早年早年教他的一套棍法，雖然多年未習武，但管策天賦極好，憑著記憶竟將這套棍法練的有模有樣。
有次洞簫娘子看到他在屋後練棍，隨口問他這棍法可有名字，管策先是一陣面紅，繼而才十分不願地說出那個好笑的名字：大饃棍。
兒時，管策也曾問過管賢，“爹，為什麼這棍法的名字那麼難聽”。也曾因此鬧著不要學，畢竟，人家練的那些寒塘鶴影劍、撥雲弄月掌、分花拂柳手、破煞刀好聽的多，也氣派的多。
管賢當日說，“武學在於實用，不在於花哨，好用的就是好的，大饃棍的名字雖然俗氣點，但當時咱家先祖就是靠這套棍法硬從丐幫長老手裡搶到了大饅頭才不至於餓死街頭啊。”
得得，管策一聽，更是丟人，原來是搶饅頭用的，雖然說丐幫強手如林，但是搶到一個乞丐的饅頭吃而免於餓死，似乎並沒有什麼好炫耀的。
後來管策不習武已多年，而且是下定決心棄武從商，小商。他只想和田荷在街巷口開家小小的燒餅鋪，養幾個乖兒女，此生足矣。
但是現在管策又開始重拾這套棍法了。因為，若自己有一身武藝，至少，可以殺了那個女人報仇，可以搶回母親的骨灰，不至於讓她九泉之下仍不得安寧；至少，可以找回小荷……
谷中無事，田荷經常四下游逛，那日發現兩個人昏死在瀑布下的石灘上，看樣子是從山崖上順瀑布衝下的，那樣的話，那麼高摔下，應當必死
