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言臘人冰者，是言其行之冰潔也。今眾中妄謂西天立制，唯觀蠟人之冰融，然後知其行之染淨。佛經無文，律範無制，未詳得是說於何邪？今此集以臘為蠟，深誤後人，良可嘆也。。 最好的txt下載網
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山深因少客來遊＇1＇
四祖寺真是安靜。記得自己以前曾經在一個好天的時候，數過來廟裡的遊客，只有十三人。師父以前也說：“這裡真奇怪，有飯沒有人吃，有屋沒有人住。”五年過去了，也沒有多少改變。這不，這幾天齋堂裡面吃飯的人也就三十來個。遇到*人多的時候也沒有超過五百人，而且大多是師父號召來的各地信眾。
另外一個很有意思的現象是，在四祖寺用功的人好像基礎都比較高。尤其是在打七的時候，來這裡用功的人功夫都比較深，這可能與交通的方便程度有關係。自己就有這樣的感覺——人少有人少的好處，很安靜，可以好好用功。所以用一句很有意思的話來概括：“山深因少客來遊”。
其實這種現象不是現代才這樣，在古代也是如此。黃梅出了三位祖師——四祖、五祖、六祖。就像五祖說的，“棟樑之材出自深山老林”。所以這裡“山深因少客來遊”也就不奇怪了。古代很有名的黃梅東山演和尚的一首偈子裡也有體現：“白雲堆裡古家風，萬里霜天月色同。林下水邊人罕到，方知吾道樂無窮。”
藥山惟儼*禪師在馬祖道一禪師的指導下開悟後，回到石頭希遷*那裡，演出了一場真正的“山深因少客來遊”。我們來看下面的對話：
一天，惟儼禪師在石上打坐，石頭和尚見了，便問：“汝在這裡作麼？”
惟儼禪師道：“一物不為。”
石頭和尚道：“恁麼即閒坐也。”
惟儼禪師道：“若閒坐即為也。”
石頭和尚道：“汝道不為，不為個甚麼？”
惟儼禪師道：“千聖亦不識。”
石頭和尚一聽，知道惟儼禪師已經徹悟，於是作偈贊曰：“從來共住不知名，任運相將只麼行。自古上賢猶不識，造次凡流豈可明？”
後來，石頭和尚垂示惟儼禪師道：“言語動用沒交涉。”
惟儼禪師道：“非言語動用亦沒交涉。”
石頭和尚道：“我這裡針劄不入。”
惟儼禪師道：“我這裡如石上栽華。”
石頭和尚於是印可了惟儼禪師。（《禪宗大德悟道因緣》）
“從來共住不知名”不就是因為“山深因少客來遊”嗎？當然還有很多很多類似的公案，能夠用來說明“山深因少客來遊”。以後會慢慢地搬出來供養大家。
＇1＇ 唐寅題畫詩句：“野水荒亭氣象幽，山深因少客來遊。啼禽欲歇煙霞暝，一對西風落葉秋。”。 最好的txt下載網
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笑問客從何處來
從沒有因為自己個人的事情下山，前幾天因為種種的原因破了這個先例。陪同老同學去九江玩了一次，又要繞廬山一週。不過最後他們被我說動去了老祖寺*，而不是上廬山玩。最關鍵的是他們到了老祖寺後，滿載快樂而歸，並準備下次還要來。我告訴他們小心，我是“先以欲鉤牽，後令入佛智”，而他們皆欣然接受。
老祖寺在湖北省黃梅縣之北、雙峰山的懷抱，海拔高達千米，周邊只有八戶人家。黃梅縣沒有被工業汙染，青山碧水，木秀石奇，環境保護得很好。山澗的水聲即使是在汽車執行中也能依稀聽見，兩邊的植被濃密，大片大片的翠竹和陣陣的松濤聲，常常令人耳目顧此失彼。雙峰山常年雲霧繚繞，而且呈紫色，盛產雲霧茶。
那天，天氣陰轉晴，高山上雲霧騰飛，山色忽隱忽現。兩邊不知名的野花開得正濃，自己很熟悉的杜鵑花依然還沒有謝去，偶爾還能看到整片整片的杜鵑花叢。雲霧小的時候能看到陽光下的雲彩飄來飄去，升起下落，或從頭頂飛過，或從腳邊流走。雲霧大的時候，平時當作地標的電信塔和山頭都見不到了。
在這樣的環境裡面，我們又是出來遊玩，沒有辦法走得快。一路驚奇不斷，或為山澗的深邃、或為奇峰的險峻、或為杜鵑的殷紅、或為流雲的突變而放慢速度或者乾脆停下來。雖然只有一條路，自己也去過幾次。但是因為很久沒有上去了，作為地標的幾個地方又常被雲霧遮住，使得幾次懷疑是否走錯了路。就這樣停停走走，車開到老祖寺的時候，已經快下午四點了。
寺裡的人都在採茶，我們二話不說，換鞋進了茶園。自己也是第一次採茶，就
