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目疾
未愈或始愈，犯之必瞎。
虛勞證
雖養好強健。猶須斷欲一年。若以為復原而犯，多半必死。
傷損筋骨
好後猶須戒百七八十日。若未過百日。犯之必死。縱過亦必致殘廢。
過辛苦
過操心
過熱
過驚恐
過憂愁
皆不可犯。犯之輕則痼疾。重則即死亡。
按照以上逐月戒期，及“天忌”“人忌”等日外，每月尚有六七日毫無忌犯之日。若論保身之士，每月本屬至多“三、四次”，故能疾病不侵，精神強固。而且寡慾者，必多生男，後（代）嗣身體，亦必強固。彼少年新娶，往往縱慾傷身，使百年好合，一時耗喪殆盡，深可悲也！為什麼不“謹守戒期”，保身立命，使日後，有偕老齊眉之境，子孫眾多之慶，天倫盡享之樂？
第十二節．保身廣嗣“要義”
褚尚書，在《廣嗣》中說：‘古代男子，三十而娶；女子，二十而嫁。為的是讓年輕人的身體充分發育成熟，所謂“陰陽完足”，這樣可以確保“交而孕，孕而育，育而壽”。然而，後世子孫，不能嚴格遵守這一教誨，男子，未滿十六，女子未滿十四，就早婚，所謂“早通世故”。因為他們的身體尚未發育成熟，也就是所謂的“五臟”有不滿之處，如此以來，一般在婚後大都有奇怪之病。甚至，“生，多不育；民，多夭亡。”總而言之，都是身為父母的人，而不知“為人父母”之道。父母之道，關係不小。世間人，做為父親，礙著面子，不便教子；做老師的，羞於啟齒，不便傳弟子。到了後來開始覺悟，然，悔之晚矣！為此，我特講“粗淺”之言，目的是讓“後生”都能明白，都能知曉，如何保護自己的身體，如何才能多子多孫，而且世代不衰。
凡女子
