壽康寶鑑現代文全譯

第19部分 (第1/4頁)

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凡女子，十四歲後，經水每月一來，三日方止。一般來講，以三十日來一次為正常。若二十幾日便來，或三十幾日方來，便為經水不調。這種情況，多數人難得懷孕。故必須要服藥，先調女經，經調正常，然後夫婦相合。行房應在經血三日干淨之後進行。

袁了凡雲：‘凡婦人行經將盡，只有一日“絪縕”之候，謂“春意”動也。婦人只是含羞不肯言。做丈夫的，平日要密告之，讓她到了這個時候，要告訴丈夫，如此可以“一舉而得”。

張景岳雲：‘男女交姤成胎，精血合和，成後天有形之物。等“一點先天無形之氣”到達，然後成孕。丈夫先天之氣勝者，多生男孩。妻子先天之氣勝者，多生女孩。正常情況下，應“男女兩氣”齊到，適逢其會，即可受孕。對於女子來講，其先天之氣，非情動之極不易到，到則子宮必開，吸而受孕矣。對於男子，所擔心的是，精薄不能成胎，施於無用耳。

因此，最上等的做法是，男子保精數月才一行。古云：‘寡慾者多生子”就是這個道理。中等的做法是，待女子經淨之後則行；或月明朗、無風雨之夜亦可。平常之日，不近女身，或另一房，另一床，另一被，只有這樣，才會“生子易成”，而身體也“保”。下等的做法是，不論時日，或三五夜一次，此人必成內傷！最最下等的做法是，夜夜一次，或一夜兩次，這種人堪稱“亡命之徒”！這種人必定精如水薄，不久得暴病而死。

其次，凡朔望（農曆的初一和十五）先夜，不可行欲。每天的五更半夜，身中陽氣初生，一次當百次，不可行欲。身有小病，不可行欲。醉飽之後，坐船走路，二三日內不可行欲。大風大雷，大冷大熱，日蝕月蝕，神前柩後，持齋祭祀，日月燈燭光照，不可行欲。每月的庚申日，甲子日，本命生辰日，每月二十八日，不可行欲。且男女交姤，與夢遺之後，三五日內，莫下冷水，不可沾一切冷飯食，不可吃涼藥。如有必須服藥之病，寧可對醫明言。猶其是孕婦，不可全靠勘脈，庶不誤事。暑天，不可貪涼；冷天，不可冒風雨，若犯之，必有厥陰之證，在男縮陽，在女縮乳，四肢冰冷，肚疼而死，雖想盡辦法而不能救。女子行經體虛，禁忌如上。又如小產，大半由夫婦不謹，三五月內明產，人得而知，一月半月內暗產，人多不知。農曆一月，屬肝，肝主疏洩，夫婦不謹，常有前半月受胎，後半月已墮而不知者。甚至有屢孕屢墮，肝脈屢受其傷。最後導致“終身不孕”的人大有人在。

凡是婦人受胎後，謹戒不犯淫慾！確保萬無一失。況孩子在腹中，依賴母親經血保養，交姤一次，胎元便遭損一次。僥倖生下來，小孩病患必多，痘證必險，多難養成。世間凡是想真正愛護子女的人，務必要多方堤防保全，至到孩子十六七歲時，先天的根本不受傷害，則孩子一生少病。而不知道孕期交媾利害的人，也就不知道，孩子在父母取樂的同時，而在母腹中同時受到嚴重的傷慘，更嚴重的是導致孩子出世後，不得成人！這是誰之過？豈不痛哉！有人用丸散入宮而種子，哪裡知道，精血中怎麼能容渣滓混合？古語云：‘種子而生子，斷筋穿骨死。’甚至言：‘種未必生，生未必育，徒造孽也。’

以上都是為人“父母之道”。過去年壯的時候，常喜歡給人講，現在老了，沒有辦法到處去講了，只好寫下這篇文字，以代口傳，願世間人，各知自愛，以愛其子，可也。

1．◎孫真人曰：‘人身，非金、鐵鑄成之身，乃“氣血”團結之身。人於色欲不能自知節制，往往在開始時，認為無所謂，總覺著：“我身體好著呢！就算偶爾任情放逸，也不會有什麼大事。”老這麼想，於是日損月傷，時間久了，導致精髓虧，氣血敗，而身死矣。

從經絡學講，人之“氣、血”，行於六經。一日行一經，六天而周遍“六經”一次。所以，外感風寒的人，必須要等七日之後，“氣血”行繞“六經”一週之後，才會發汗而愈，所謂“經盡而汗解。”人當欲事濃時，無不心跳，且身不由己地出汗，身熱神迷，此時，因骨節豁開，筋脈離脫，精髓既洩，一條經的“氣血”即傷！一經既傷，必須等到七日，氣血再轉到“此經”之日，方能復元。易雲：‘七日來複，就是指“房事後，要休養七日”的意思。’世間人，不到七日又行房而走洩，導致經氣不能復元，一傷再傷，以致外感內虧，百病俱起！對此，人們都把得病的原因歸罪於時節氣候，認為得病是正常的事，是自然得病，殊不知，自己所得病，非一朝一夕之功夫，其真正的原因，是過度淫慾，身體經脈長期得不到恢復，由