第28部分 (第2/5頁)
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聲響。
如此一吸一吐為一次,可作五次、七次或九次,以使氣平和。然後行嚥氣法。
4。嚥氣法:當吐氣時,氣海中的內氣隨吐氣而向上直至喉中,待吐之極
則閉口。咽津,男子從左、女子從右下行,使津液之下汩汩然有聲,直達氣
海(臍下三寸)。初練者,氣道不暢,可手摩胸腹以助氣液下行。一般每閉
口一次,可連咽三次氣津,接著用行氣法。初練者只能咽一次氣津,隨即用
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行氣法,待久練氣道通暢,方可逐漸增加連咽的次數。
5。行氣法:意想丹田後有兩|穴通督脈,當嚥氣至下丹田時,意想內氣進
入二|穴,兩條白氣沿督脈直上泥丸,佈散腦中,直至每根頭髮。而後經面部,
下頸項,至兩肩,從兩手臂外側下達手指,又從手臂內側返至胸部,經中丹
田(心區)佈散五臟,然後迴歸下丹田。再直下至外生殖器,復分兩路,經
大腿、兩膝、小腿、踝關節,直達足心湧泉。此時雙拳鬆開展指,並想象身
中所有的濁惡邪氣,積滯瘀血等被內氣盪滌一淨,從手腳指趾端而出,謂之
“散氣”。如此為行功一遍,作畢可以調氣法使氣平和後,亦可再行第二遍。
以上述五法為基礎,有此基礎後,又可行以下數法:
6。煉氣法:寬衣散發,仰臥,舒展手腳,先用調氣法,既而嚥氣,咽畢
閉氣不息,冥心絕想,任內氣自由流通。當閉氣至極,則緩緩吐氣,若覺氣
喘即用調氣法,待氣息平和再如上法煉氣,如此十遍。初習者氣未通,可逐
漸增加煉氣數遍,多可至五十遍。當煉氣至遍身汗出,是得效之徵,此時,
須安心和氣,靜臥片刻,不可起身吹風。本法不必每日操練,一般須在自覺
身體狀況良好時進行;若身心欠和,肢體乏力,昏昏欲睡之時則不可操練本
法。
7。委氣法:於體氣和平,身心調暢之時進行。或坐、或臥,目不外視,
耳不外聽,無思無慮,寂寂沉沉,如調氣法鼻吸口呼,任其自然;一段時間
後,當自身有氣從周身毛孔出散時,則不再以口吐氣。修習純熟則行、住、
坐、臥皆可行之。
8。閉氣法:當修養不慎或偶患疾病時,須速入密室,兩手握固,先調氣,
繼嚥氣,然後閉氣不息;何處有疾,即以意運氣至病處攻之,閉氣至極即緩
緩開口吐氣;然後再嚥氣、閉氣,以意運氣至病處攻之,閉氣至極即緩緩開
口吐氣;然後再嚥氣、閉氣,以意運氣攻病處。若氣急則調氣,氣平和後再
閉氣攻疾,可連續進行二十至五十次,直至患病處汗出即止。如果病未減輕,
則須於每日半夜至清晨閉氣攻疾,直至病癒。
9。調氣液法:凡口中焦乾,口苦舌澀,或咽喉痛、不能食等屬熱極之證
者,須大張口呵氣十至二十次,隨後鳴天鼓(即用兩小指塞緊耳朵,突然同
時放開)七至九次;以舌攪口腔內,有津液即咽之;再行呵氣,咽津等,直
至口中津液清稀甜潤,是為熱退髒涼之徵,方才停止。若口中津液冷淡無味,
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或因呵氣過度致心頭如覺水汪汪,飲食無味,不欲飲水等,乃髒寒之證,須
吹氣以散寒溫髒,直至口中和美,心頭舒適,髒寒散而轉溫,即可停止。
本療法還可配練六字氣法、布氣法、胎息法。
注意事項:
1。本法一般以半夜至凌晨時間內修習為宜,但此段時間有所不便或不習
慣,則凡天氣清和、腹中空時皆可進行。
2。初習本法階段須節制性生活百日以上。此外,練功場所應儘量避開穢
濁之處。
3。練功日久可出現“氣滿不思食”之自然現象,不必強食而反致不適。
【太極內功療法】
1。練功姿勢:靠臥式(半臥式):頭背墊高成坡形,兩腿伸直併攏,足
跟相靠,足尖分開呈八字形,兩臂自然伸直,置於體側,手心向下,平貼床
面,兩眼微閉或微露一線光。練功時全身放鬆,僅注意呼氣,