第172章 做歷史的‘王莽’ (第1/3頁)
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孔孟之道，禍害華夏兩千年！
披著‘仁愛’的外衣實行最殘酷的‘等級制’，其真正做到的不是從肉體的奴役，而是從‘精神’的奴役。
‘黨’一字的出現，從來就不是因為奔著好意出現的。
黨爭，黨閥，黨徒，黨棍，黨羽，黨惡佑奸，黨惡祜圈，同惡相黨，黨豺為虐，黨邪陷正，黨錮之禍，黨同伐異，結黨營私！
這就是自獨尊儒術，罷黜百家之後華夏兩千年的主基調。
也自那之後，華夏文化，再無有任何的進步和改變。
從始皇帝將監國之權交給，李斯和馮去疾在宣佈監國旨意的那個清晨，他坐在咸陽宮的臺階上，就想的很清楚了。
他要做歷史的‘王莽’，不做歷史的‘曹參’。
“決然以一己之力，改制自今至穿越前的兩千兩百三十七年之華夏，縱死無悔！”
愚民之根在法，古今未來沒有任何一個國家，將法律，基礎法律放在必學的課本之上，所以……自他之後，大秦律法會被拆解成一本又一本里、鄉、縣、郡、州、國逐級健全的主要學科之一，計入衡量學位的標準。
等到將人三六九等劃分出來之後再去選擇學法。
這，就是愚民之政。
一個國家，從來都是站在安天下以強國的角度來考慮的，民安則天下安是沒錯，但在國家之內，權力是在法治之下形成的。
當一個人犯法之後需要讓學習了高深法律的人來告訴他，你觸犯了某一條法律，又如何讓人人去維護自身在法律規定範圍內的權益呢？
三更半夜，嬴城一點睡意都沒有離開扶蘇府。
坐在銅車頭，目光沉沉。
前方，是史無前例的黑暗。
他不知道！
用自己的執政理念規劃出一個前無古人後無來者的……秩序世界，是對是錯。
但他意志，絕不會被任何人所動搖。
“如果有一天，需要讓我來祭我的嬴城新政，那就祭了我！”
嬴城明白，他的初衷已經變了。
或許從他一躍成為大律令的時候。
或許在那一次又一次用盡智慧來謀劃的時候。
或許從他成為監國的時候。
他也不知道，他從怕死到漸漸無懼生死的轉變，為何會在如此短的時間內發生。
“不行，十歲之下，是一個明禮啟智的時間，不明白高深的道理，在努力的用知識來形成自己的方向。”
“包括脾性，善惡觀念，禮節，骨骼，武力等，都會在這個階段固定，除非有大變，若不然此人一生之命運一眼可見。”
“比如這刑事法二十七條，非法所得有價值之物，不以死罪論處。”
“若是將此內內容全部編入其中，固然全面，但是就算是我等，十年之內也不一定能將大秦律法全篇背誦下來，更何況那些十歲孩童。”
“因此，我認為，應該，也必須進行大幅度的精簡。”
“既，刑事法二十七條，描述為‘非法所得有價值之物，不以死罪論處但嚴厲懲罰。其內包括以盜竊，搶掠，侵佔，敲詐和詐騙，幫助和隱瞞，僱傭關係中拖欠酬勞和獲酬未勞等方式非法所得有價值之物。’
就這一句話，我認為夠了，其他的內容，不需要出現在孩童法學課本上。”
教化司司署，嬴城還沒有進入，就聽到裡面激烈的爭辯聲傳出。
“就是，我認為李司長說的有道理，法學只是教化司五門主要學科之一，又不是隻學法學，你怎麼不把整本秦律搬上去啊，咱們都沒必要在這裡編寫課本了，到時候人手發一本秦律禮書，不要說短短五年了，秦律和禮書足夠他讀一輩子了。”
“農學就是種田，耕牛犁地，拉著耬，放上糧種讓他種就行了，有什麼好學的，那不是人人都會的事情嗎，就算是不會，自小跟著學習，那看著看著就會了，用得著佔據大量的時間去學習嗎？”
“不會說話就閉嘴，什麼叫看著看著就會了，農學從來就不是耕田種地，一年四季，二十四節氣，天下各地天氣都不相同，什麼時候澆水，一畝地種糧多少合，又澆水多少，如何保熵，土地白化如何處理，如何施肥，這哪哪都是學問，怎麼就不能學了。”
“那就算學刪減一點，算學內容少，沒啥用，與其浪費時間，還不如縮減一點內容，給其他學科騰出來一點時間。”
“賊你娘，你到刑法上面數一數，到底有多少詞
