第8部分 (第2/4頁)
九十八度提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
己開車，交通規則也不允許你路上看見一個長輩就靠邊停下說爺爺好奶奶好的，因為你會妨礙交通。所以說，你如果完全按照《弟子規》做的話，基本上就是等罰單，沒有別的可能了。
然而，這並不是說《弟子規》上的要求完全過時、作廢了，那絕對不是。
講到這裡的時候，我想起我讀大學時的一件事。那是二十五年前，改革開放剛剛開始不久，當時我們這些北大的學生很少有人聽說過《弟子規》。然而，這樣的風氣依然在大學校園裡隨處可見。季羨林先生散步是有講究的，也是非常守禮的。因為散步是很悠閒的，你會影響別人，所以季先生從來不在大路上散步。有一次，我陪著老先生散步，走著走著我突然覺得後腦勺好像有兩個眼睛一樣，覺得有點怪，回頭一看後面排起了一條長龍，全部是推著腳踏車的人。發生了什麼事呢？因為北大有很多學生上課離教室相距很遠，所以他們都是騎著腳踏車從這個教室趕到那個教室的，為了抄近路，他們也繞到了這條平常不走的路上。但是，北大同學都知道前面是季先生，老人家一身布衣，一頭銀髮，揹著手在那兒散步。所有的學生都下車，安靜地排著隊跟著季先生走，絕對沒有一個人按鈴的。二十多年前的校園裡還有這樣好的風氣，這難道不是符合《弟子規》要求的嗎？
儘管《弟子規》中關於“路遇長”的一些具體要求，今天看來已經過時，但是，蘊含在其中的尊敬長輩的美德，卻早已根植在了中國人的血脈中，深深影響著我們今天的生活。那麼，今天如果在路上遇見了尊長，我們應該怎樣才能做到既合乎具體情況，又不失禮節呢？
弟之二（4）
《弟子規》中有些話在今天不再合適，那麼，如果我們今天在路上遇見了尊長，應該懂哪些規矩，守哪些禮節呢？我想，根據《弟子規》要求的傳統規矩，再結合今天現代社會的特點，我們或許可以這麼做。
在路上遇見長輩了，小輩應該快步迎上去，但是別衝過去，不要把老人家給嚇著了，所以略微加快腳步迎上去，先請安問好，這是一個規矩。如果尊長有事且不需要你的陪伴，那麼小輩應該側過身去讓開正面，讓尊長透過。如果尊長有意和小輩談談，小輩應該恭敬地陪老人家多說幾句。但是今天年輕人都很忙，都有很多工作，如果實在不行，就應該坦誠地向長輩稟明情況：對不起，老人家，我今天正有事，我得先告退了，下次我再來看您。如果小輩在公交車上看到了長輩，那麼一般來講就不必打招呼了。第一，如果你叫一聲，會影響了車上的乘客，人家嚇一跳，你叫誰呢？第二，老人家也未必聽得見，如果聽見了，老人家扭頭來找，你走了反而弄得老人家心裡挺不落忍的。如果你自己開車，看到路邊有老人家，在交通規則和路況允許的情況下應該靠邊，問問老人家：我能不能為您效勞？您是不是需要搭車？我能不能捎您一段？這是應該的。但是如果老人家就是出來散步的，你也別非把老人家摁在你車裡，這也沒必要。所以我們講，除了要把傳統的一些禮節、要求在現代社會傳承下去之外，還要考慮實際的環境和條件。
《弟子規》講完了路上遇到長輩應該守的禮節以後，接著又講了另外的一套禮節：“長者立，幼勿坐；長者坐，命乃坐。”
“長者立，幼勿坐”，假如長輩站著，小輩肯定不能先坐。這是明確的。下面一句，“長者坐，命乃坐”，不是長者坐下去了，你小輩就可以坐了，而是長輩坐好了，還得叫你坐，你才能坐。他不打算叫你坐，你小輩也只能站著。
不僅如此，還有很多禮節，現在的年輕人知道怎麼辦嗎？
比如，長輩說：小錢，你請坐。我坐下了，但長輩不坐，在房間裡踱來踱去。你怎麼辦？現在很多孩子就這麼坐著，長輩在那兒走他不管，這是不可以的。過去，晚輩是要隨著長輩的走向調整坐姿的。長輩走過去，我們應該慢慢轉過去；長輩走過來，我們應該慢慢轉過來，等長輩開口跟你說話。我們不能木頭一樣坐著，長輩愛怎麼走怎麼走。這些規矩都是非常細微的，非常講究的。
關於“長者坐，幼者立”，中國傳統當中最有名的故事就是程門立雪。
宋朝時，有兩個年輕的學子，一個叫遊酢，一個叫楊時，他們去拜理學大師程頤為師，哪知道老夫子閉眼在那兒養神，養著養著還睡著了，這兩個人一直在那兒畢恭畢敬地站著。程老夫子睡醒時，發現窗外的雪已經積了一尺厚。還有一種說法是為了強調年輕人對老師的異常強烈的守禮精神，說他們在雪地裡站著，那麼這兩個人基本上也變成雪人了，所以叫
