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類的模樣與人格。但是上帝呢?它是隸屬於神系中我沒有解釋到的抽象神!
而抽象神又是什麼?抽象神(abstractgod)便是為沒可見形象的神!上帝的形象實際上是沒有的!所有的基督教堂中膜拜的都只有聖子像,也就是耶穌的人像!雖然,在《歌羅西書》第一卷的第十五條中寫道:
whoistheimageoftheinvisiblegod,thefirstbornofallcreation。(直譯:誰的模樣會是那不可見的主,是那萬物被創造之前所誕生的第一個孩子(耶穌)。/教譯:愛子(耶穌)是那不能看見之神的像,是首生的,在一切被造的以先。)
首先,這段話的來源《歌羅西書》本身就是新約,也就是耶穌的基督教所寫的。。其次,這句話的意思是說,上帝的模樣就是聖子的模樣。但是,聖子就是耶穌,耶穌本來就要跟上帝對著搞事,當然要上帝變成自己的模樣,好讓信徒信仰自己啊!
所以。。實際上!真正的上帝並無模樣,屬於抽象神的神系,這一點在舊約中也有提到。
除了猶太教(舊約上帝)之外,伊斯蘭教的神也是屬於抽象神。例如伊斯蘭教禁止為神造像及跪拜偶像,又例如中華古代對天的觀念相當抽象,近乎無人稱及無位格。
你們可以想象,一個抽象神,也就是無人性,無人相,超越了人類認知範圍的生物。。不,都不能稱之為生物了,應該叫超越了人類認知範圍的??,出現在這個剔界上的可能性有多大?幾乎可以說是零了吧?也就是,存在上帝的可能性幾乎為0%。
所以,如果上帝想要出現在剔界上,那麼它便需要付出極為龐大的代價,才能將自己出現的可能性提高至無限接近於100%。這意味著,即使上帝是歸屬於創世主之列的真神,甚至在舊約中記載為幾乎無限強大的神!但當它花費了近乎一個天文數字的力量,出現在剔界之中,那麼它的神力也會被縮減到令人髮指的地步。
就好比之前它可能是條龍,結果花費完神力出現之後,就變成了一隻毛毛蟲。當然,並不是指上帝的力量真的只跟毛毛蟲差不多,只是打個比喻而已,雖然我沒見過它,但這種真神級別的神明,即使削弱了99%,估計也比一般的神強大了。”
“之後,在上帝存在於世的可能性如此低下的情況下。聖子耶穌存在於世的可能性,那就高得不行了。畢竟,耶穌有畫像,有生日,有具體事蹟,甚至還有老媽聖母瑪利亞,雖然說沒有老爸。。哦。。他的老爸應該是隸屬於抽象神的上帝。但。。至少有人‘見過’耶穌本人呀!”
說道這裡,宗政司晨忽然露出了一副嘲諷臉,發出了不明意義的“呵呵呵。。”聲音。
“總而言之,像耶穌這種存在於世可能性極其高的神明,他想要出現在剔界就容易了許多。也許,從原本實力來說,耶穌完全打不過上帝。但是,當兩個神明同時在剔界打架時,結果可就不好說了。
所以這個存在於世的可能性,便是對於神明來說極為重要的一點。。”
聽到這裡,方吳為愣了愣,忽然想到之前無限世界的主神旺峻凱所提到的事情
【在多重宇宙之下,每一個宇宙都有著自己的規則。不同的規則下,能允許存在的行為也不同。比如魔法世界裡,科技的武器就不適用。科技的世界裡,修仙就非常難。】
而剛才這個宗政司晨提到了存在於世的可能性,莫非就是跟宇宙的規則有關係?就好像地球本身的規則下不應該存在神,所以神出現在地球,所受到的力量就會削弱?
方吳為動了下嘴唇,想要將自己心中的疑問表達出來,不過想到宗政司晨之前叫他們不要說話,方吳為還是把嘴閉了起來。而這一瞬間,方吳為又記起了一件旺峻凱極早就提到的事。
【旺峻凱說自己的力量來自於一些未知的規則,而旺峻凱又被稱之為主神,難道他也是神明?那旺峻凱究竟屬於哪一個神系?信仰神,社會神,抽象神?或者說,他就是幻想神?而且之前旺峻凱提到了力量快要消失,下一次的無限試煉也公佈延期,難道是旺峻凱沒有力量了?那他的力量要從哪裡來?】
想到這裡,方吳為只覺得自己一個頭兩個大,就如同邊上放了一個火鍋一樣,熱得發燙。
“方大叔,你能讓一下嗎?你擋到我要的火鍋了。”
宗政司晨一臉不爽的看著方吳為,用筷子指了指方吳為身旁端著火鍋的服務生。
方吳為愣了愣,隨即吐槽道:“擦淚啊!