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居然還真的有火鍋?!黃浦會也有賣火鍋的嘛?!而且你這個人渣高中生,你亂點什麼東西啊!又不是你請客!”
宗政司晨用死魚眼看著方吳為說道:
“方大叔,不就是叫了個火鍋嗎,你嘰嘰歪歪什麼,反正也不是你請客,繼續聽我說。”
說完,宗政司晨老練的用筷子夾起火鍋裡略微透明的薄肉,放入嘴中接著說道:
“至於幻想神裡另一個可能性,也就是變強的可能性,那對於神來說就更是重中之重。畢竟,大部分的神都想更強嘛,成為造物主那可是神明的夢想啊!所以,擁有著更多變強可能性的幻想神,也是其它神系的神明所微微羨慕的物件。
當然,幻想神因為其變強的可能性更高,所以幻想神變強的方法也是五花八門。比如有的幻想神透過喝敵敵畏就能獲得比往常更強的力量,再或者有的神可以透過跟別人打嘴炮就變得更。。”
忽然間宗政司晨停了下來,一臉嘲諷的看向方吳為說道:“方大叔,打嘴炮和你很像哦。。”
然後,宗政司晨再一次發出了意義不明的“呵呵呵。。”聲音。
坐在那裡的方吳為,臉又是一黑,正想吐槽“難道你聽過我打嘴炮嗎?”但是轉念一想,自己貌似總是幹這種事情,總歸還是強壓下了那句吐槽,低下頭不再看向宗政司晨。
宗政司晨舔舔嘴唇,如同得勝了一局般接著說道:
“方大叔別低頭嘛,皇冠會掉。剛才我開玩笑的,像你這樣的人。。哪有那麼好運氣,打打嘴炮就能變強啊?”
然後,這個帶著嘲諷臉看向方吳為的男子高中生,又發出了“呵呵呵。。”這種意義不明的聲音。。
而低著頭的方吳為在聽到宗政司晨這句話後,全身就如同石化了一般,瞬間僵住,然後在心底默默的流起了眼淚。
“算了,不扯了。”
宗政司晨潤了潤喉嚨,接著說道:
“雖然提了幻想神最重要的兩大可能性,一是存在於世的可能性,二是變強的可能性。但是幻想神究竟是什麼?現在,我再認真向各位細細道來。
幻想神(fictionalgod)虛構的,被後世創造出的神明。因人類的幻想而孕育,由人類的信念而出生,最終亦因為人類的忘卻而滅亡。
在霓虹本土的神道教中,號稱這世間有八百萬神明。雖說在霓虹語言中,漢語‘神’字被念為‘かみ’(kami一詞包含了英靈,惡鬼,動植物靈魂妖怪等意思),其寓意與中華人理解中的‘神’字不同。
但是神道教所說八百萬神的含義卻與幻想神相接近,那便是‘神’無處不在,相信其‘神’存在,則其‘神’存在!
而且,霓虹神道教的八百萬神與幻想神相類似的另一點,在於其神明除去天照大神等天生神之外,大部分的神明都是後世新增上去的神明!
要知道,只有天照大神一類才屬於霓虹真正的舊宗教信仰……伊勢神宮信仰!
在公元5…8世紀的時候,漢傳佛教經書由朝鮮半島百濟傳入霓虹,漸漸在當時的霓虹擴張開來,為了與“佛法”一詞分庭抗禮,霓虹創造“神道”一詞來區分霓虹固有的傳統信仰與外國傳入的佛法,吸收中華儒家與佛教學說後,漸漸才形成較為完整的體系,變成了現在的霓虹神道教。
當然,神道教的得勢,除去神道教三大流派神社神道、教派神道和民俗神道,還有其中教派神道的十三教派擁有著極廣泛的信徒之外,與當時的霓虹政治亦有著極大關係。畢竟,這些後人新增的幻想神,實力絕對不如之前所說的天生神或信仰神等神系,所以這些幻想神們,還是需要依靠人類的力量去鞏固自己的位置。而這也是再次間接說明了一點,幻想神的實力,基本都排在神明之中的末尾。
但是,請務必清楚一點,日本八百萬神並非都是幻想神!只有後世神道教新增的神明,才能稱為幻想神!而早期屬於伊勢神宮信仰的神明,則是隸屬於其它的神系,與幻想神無關。
但是,如果用中華的例子來代表幻想神神系的話,那麼只有拿出最出名的幻想神‘齊天大聖孫悟空’來代表了。
孫悟空算是純粹被創造出的神明,在《西遊記》中被大家所熟識。當然它還是一個成功的幻想神!畢竟它擁有了信徒,也擁有了固定的形象與傳說。例如永泰的齊天大聖廟,或是明萬曆年間的《上洞八仙傳》中出現的孫悟空,亦或者是眾人熟識的《聊齋志異》中的孫悟空篇。”
說到這裡,宗政司晨又停了下來,