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黑的秀髮閃著健康的光澤，同樣烏黑的眸子讓人不禁想起古典愛情故事中常說的“款款秋波”。腳踝繫著一條由紅色絲帶和銀鈴編成的腳鏈，無形中平添了她雙腿的美感。女人的美腿的確會讓男人心猿意馬。
回過神來，陳超暗暗地責備自己，他甚至有些後悔來度假了。家中那駭人的精神狀態可能只是咖啡過量的副作用，也許自己太神經過敏了。既然自己已經恢復正常，為什麼還要在這度假村裡荒廢時光呢？城裡正被連環殺人案鬧得沸沸揚揚，他作為一名警官，卻在這數百里之外的泳池邊一邊悠閒地讀書一邊胡思亂想。
至少也應該好好寫寫論文吧。於是他翻開筆記本，把一些閱讀心得記上去。
在傳統的中國社會里，包辦婚姻制度可以說是自由戀愛的死敵。那為什麼古人還會創作出那麼多浪漫愛情故事呢？雖說陳超只分析了其中兩三部作品，但同類作品還有成千上萬部。此類作品的發行和流傳，明顯是對包辦婚姻制度的挑戰，應該是不被容忍的……
這時，有人走過來打斷了陳超的思路。是一位侍者，端著一瓶冰鎮的紅酒。想必他認出了陳超就是餐廳包間裡裴經理招待的貴賓。
陳超心想，莫非這是度假村的例行服務？
“我可沒帶招待券啊。”
“別擔心，先生，請您儘管享用。”侍者說完，將裝著酒的冰籃放下，為他倒了一杯酒。
陳超示意他給旁邊的少婦也倒一杯。
“你一定是個人物。”少婦抿了一口酒說道。
“應該說是‘獨在異鄉為異客’吧。”陳超引了一句唐詩作答。
“好吧，我也是，我丈夫出差去談生意了，”少婦把雙臂支在了桌子上，隱約露出迷人的乳溝，“所以我就孤苦伶仃地到這兒來了。‘早知潮有信，嫁與弄潮兒。’”
她引的是唐代詩人李益《江南曲》的後兩句，陳超清楚記得這首詩的前兩句是“嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期”。少婦的這番聰明的自述使他備感驚訝。原來這是一位孤獨的女子，丈夫腰纏萬貫卻忙得神龍見首不見尾，只留她一人顧影自憐。
“嫁給‘弄潮兒’的話，你就住不起這麼精緻高檔的度假村了。”陳超說道。
“話是沒錯，但是這樣的生活就快樂嗎？”少婦說道，“我叫姍姍，在上海師範大學教授婦女問題研究課程。”
“很高興認識你。我叫陳超，在上海大學讀函授。”
“我很喜歡旅行，所以說我也挺慶幸嫁了一個有足夠經濟實力讓我去旅行的老公。哦，對了，順便問一句，你很喜歡做學問嗎？”
“怎麼說呢，其實我自己也不知道，”陳超說道，“你剛才引用了一首唐代的閨怨詩，詩中的女子也許別無選擇吧。你覺得這種結局算不算是包辦婚姻造成的呢？”
“包辦婚姻？不，我覺得要是這麼去解釋的話就太簡單化了。我父母也是包辦婚姻，但據我所知他們生活得非常幸福。”姍姍喝了口酒，接著說道，“可如今那些山盟海誓過的青年男女不照樣離婚嗎？”
“不愧是研究婦女問題的！儒家經典只承認包辦婚姻，對於愛情卻幾乎隻字不提。所以我覺得有些疑惑，這沒有愛情的兩千多年，國人是怎麼度過的呢？”
“呃，這看你怎麼去理解了。如果你相信父輩的生活方式，相信他們竭力給你灌輸的一切，那麼你就會按照那種方式去生活。就像如今的狀況一樣，如果你相信物質基礎決定一切，那麼愛情就只是個幌子。所以報紙上有那些尋求百萬富翁的徵婚廣告也就不足為奇了。”
“還真是中國特色啊。”
“沒錯。你覺得愛情這東西是自古就有的嗎？”姍姍笑道，“按照瑞士人魯日蒙在《西方世界的愛情》中的說法，在法國遊吟詩人們發明出‘浪漫愛情’這個詞之前，浪漫自由的愛情是不存在的。”
陳超驚詫於眼前這位女子的闡述。在過去的這些年裡，他一直都在忙於辦案而沒有太多時間讀書，殊不知別人已經讀了許多自己前所未聞的東西，有點“山中方七日，世上已千年”的感覺。現在才想去過不一樣的生活，對他來說可能已經太晚了。
“那麼你讀儒家經典的目的是為了做一項關於包辦婚姻的研究專案嗎？”姍姍問道。
“我讀過一些古典愛情故事，發現其中有個相似之處。所有故事的女主角都無法逃脫被妖魔化的命運，而故事的愛情主題最後都變味了。你是這方面專家，給我點提示吧？”
“我喜歡你這個選題。嗯，妖魔化女性並弱化
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