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荷葉停靠溪岸邊，水流捲過幾枚青草，微微打著旋。
溪水清澈見底，幾尾透明的小魚游過來，一下下啄著荷葉邊，別有意趣。
桓容坐在蒲團上，左右看看，終於端起酒觴。
早有婢女將紙鋪開，挽袖磨墨，以候桓容佳作。
曲水流觴開始，至今未有佳作出現。桓容將要動筆，登時引來不少關注。
十五歲的少年郎，一身藍色深衣坐於溪邊，眉目如畫，娟好靜秀。額間一點硃砂痣，愈顯得殊麗非凡，似有鸞姿鳳態。
桓容幼時多病，啟蒙後隨叔父在會稽郡求學，極少在建康露面。在場的高門子弟，除同行的謝玄、王獻之等人，並不太清楚他的身份。
反倒是桓禕，因其痴愚在建康頗有名聲。
此刻見兩人坐於一處，思及上巳節前的傳聞，多數人心中有了猜測。
士族郎君等著桓容作詩，庾攸之之流則巴望著桓容做不出，當眾出醜。亭中的女郎令婢僕掀起半面紗簾，眺望岸邊，時而發出讚歎之聲。
無論桓容有才沒才，僅是長相氣質便能博人好感。
“這名郎君可是南郡公五子？”
“觀其年紀應該不錯。”
“傳言其曾求學周氏大儒，得‘聰慧過人’‘良才美玉’之語。”
“果真？”
幾名士族女郎在屏風後低語，不約而同吩咐婢僕，待桓容詩句出來，立即前往抄錄呈送。
殷氏女郎同在亭中，卻並不為眾人所喜。縱是頗有才名的殷氏六娘，得到的待遇也不如往日。
早前有言，殷氏女風姿冶麗，舉止嫻雅，頗有幾分林下之風。更有人提及，殷氏六娘有謝道韞早年的風采。
結果桓容受傷之事一出，往昔的讚美都成了笑話。
“如此女郎，怎配同謝氏女郎相比！”
為了家族，謝道韞願意嫁給王凝之，哪怕對丈夫的迂腐有所不滿，仍能夫妻相敬，家庭和睦，維護王、謝兩家的姻親關係，盡世家女子之責，堪為小娘子們的典範。
相比之下，殷氏女郎所行實在讓人看不上眼。
再不滿意桓禕，也不該坐視庾氏子行兇。因此事惹上流言，哪怕南康公主鬆口，不送她們去做比丘尼，建康中品以上計程車族也不會輕易與之結親。
門閥士族為何彼此聯姻？
其一為鞏固彼此關係，其二便是看重女子德行。
唯有德行俱佳，嫻雅聰慧的主母，才能撐起士族內院，教養出才德兼備的郎君和女郎。如殷氏女郎一般任性妄為，帶累家族，絕不會列入嫡妻的好人選。
殷康夫人自桓府歸家，當日便一病不起，至今臥床。
與其說是身體虛弱，不如說是心病。
無論如何，她也是出身中品士族，自幼受詩書教導。殷家的女郎出了事，世人多會疑她不會教養，孃家都會被帶累。
這樣的名聲落實，無人願同殷氏女說話，實在稱不上奇怪。
昔日好友不理不睬，幾名殷氏女郎除了尷尬還是尷尬。為免再落任性之名，又不能拂袖離去，愈發覺得心頭壓著重石，委屈得無以復加。
曲水流觴之時，女郎們注意力被吸引，殷氏女終於能鬆口氣。
見荷葉停到桓容面前，女郎們舒展笑顏，在亭中品評這名小郎君，多是讚美之語。殷氏六娘攥緊袖緣，想起當日桓府窗外的驚鴻一瞥，眸中不覺帶上輕蔑。
兵家子粗俗不堪，能作出什麼好詩！
事實上，桓容的確沒有詩才，但架不住“知識儲量”豐富。雖說時下更欣賞四言詩，但詩仙、詩聖、詩王、詩佛的大作拿出來，格調雖新，照樣有機會驚豔全場。
但是，應該這麼做嗎？
面對鋪開的白紙，桓容腦子裡閃過數個念頭，單手提筆懸腕紙上，眉心微擰，墨跡久久不落。
庾宣放下酒盞，正要開口，卻聽對岸傳來一聲嗤笑：“痴子之弟如何能作出詩來？不若自罰三觥，知恥退席。免得惺惺作態，浪費春日大好時光。”
桓容抬頭向對岸望去，發現出言的是庾攸之，神情間並無詫異。
該來的總是會來。
他早就想到，庾攸之在上巳節不會老實，更不會客氣。
桓禕立時暴-怒。
“庾攸之，你好沒道理！”
庾攸之以為桓容作不出詩，當場出言嘲諷。
見桓禕拍案而起，深衣領口扯開，臉膛赤紅，額際
