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東晉鹹安元年，前秦建安七年，六月，辛卯
自臺城歸來，思量司馬昱的種種舉動，桓容同南康公主商議一番，二度出城，請見桓大司馬。
和前次相比，桓大司馬形容依舊蒼老，面色卻古怪的紅潤，精神也不錯，說話時中氣十足，壓根不像患病。
聽到司馬昱確為冠禮大賓，並有意為桓容取字，桓溫朗聲笑道：“阿子大才為世人共知，官家有意如此，乃桓氏之榮。”
桓容不說話，心知桓大司馬絕非誇過就算。
“然我早先已言，將親自為你取字，官家好意只能心領。”桓大司馬嘆息一聲，搖了搖頭，貌似十分遺憾。
桓容暗中撇嘴。
比起演技，司馬昱堪稱一流，渣爹也不遑多讓。
遺憾？
騙鬼去吧。
他問過親孃，為何渣爹執意為他取字。以渣爹的作風，這事實在奇怪。
南康公主冷笑一聲，道：“世子字伯道。”
桓容有點懵，不太明白兩者之間有什麼關係。仔細思量一番，方才恍然大悟。
魏晉重門第嫡庶，士族寒門天上地下，嫡庶身份天差地別。體現在起名取字上，同樣十分明顯。
嫡長為伯，庶長為孟。
孫策字伯符，母為孫堅嫡妻，曹操字孟德，生母為曹嵩側室。
按照規矩，桓熙是桓溫庶長子，取字應為孟道。不知桓大司馬作何考慮，偏偏用了“伯”字。序之以下，桓濟為仲道，桓歆為叔道，輪到桓禕和桓容，則應用“季”“玄”二字。
如果兩人都是庶子，事情很簡單，直接排序就是。
問題在於，桓容不是庶子而是嫡子，更是南康長公主所出！按此排序，無異是挑戰“嫡庶”規則，必將為世人詬病。
無論請周氏大儒還是司馬昱取字，問題都會當面揭開，引世人側目。換成桓溫，略做些文章，好歹能堵住世人之口。
是不是掩耳盜鈴，目下也顧不得許多。
估計桓大司馬始終沒能想到，重視的兒子扶不上牆，一個賽一個草包，忌憚的卻格外出息，想壓都壓不住。
如果桓容懦弱無用，聲名不顯，縱然出身尊貴，照樣會被兄弟壓制，早晚淪為別人的踏腳石和犧牲品。
可惜世事難如願，偏偏向相反的方向發展。
桓大司馬滿嘴黃連，當真是有苦說不出。
想通這一點，桓容有九成肯定，自己的字不會延用“伯仲叔季玄”。至於會用哪個字代替，全在渣爹考慮。
“官家有言，嘉禮可於太極殿前舉行。”
“太極殿？”桓溫面露詫異，斟酌片刻，道，“此舉恐有不妥。”
桓容有晉室血統不假，但終歸姓桓。
既非皇子又非宗室，僅憑生母身份就選在太極殿加冠，十成會招來世人非議。宗室外戚首當其衝。
好的會讚頌天子恩德，羨慕桓氏尊榮，桓容今後必定青雲直上，不亞其父。不好的肯定會指責桓氏囂張跋扈，桓溫篡位之心不死，桓容更得其父“真傳”，小小年紀就逼得天子讓步。
歸根結底，姓司馬的都沒有這種待遇，桓容何德何能，可以如此特殊？
“此事不可應下。”桓溫沉聲道。
“阿父放心，阿母已代兒婉拒。”
在這件事上，桓容和桓溫立場一致。
無論兩人之間有什麼分歧，是不是想彼此捅刀，牽涉到桓氏，關乎自身根基，必須拋開成見，暫時站到一邊。
在魏晉時代，家族的重要性不言而喻。
司馬昱有心也好，無心也罷，真在太極殿加冠，桓溫父子十成被坑，桓氏同樣跑不了。到頭來，整個家族都會被流言困擾，成為“囂張跋扈，目中無人”的典型。
“冠禮選定在桓府，吉日由扈謙卜出。”桓容正色道，“屆時還請阿父移步。”
“自然。”
不是青溪裡而是桓府，代表南康公主和桓容主動讓步。
桓溫有了臺階，加上建康狀況越來越糟，急著返回姑孰，自然不會給雙方找不自在。為表“慈父”之心，命人呈上一隻木盒，開啟盒蓋，裡面是一枚古樸的木簪。
簪身呈錐形，似一柄長劍，簪頭即是劍柄，雕刻成虎頭形狀。
“此簪乃祖宗之物，歷代傳於嫡長。如今給你，當是尊奉古訓，莫要辜負為父一片心意。”
鄭重接過木盒，桓容行稽首禮。
“
