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“那幫子蠢貨，老是叫囂軍方耗費，卻沒看見數年之間疆域的擴張，亦是看不到有威脅之異族消亡。”冉閔是將所有文官都給罵了進去：“瞎子，都是瞎子！”
軍方只能動用兩個常備軍，對任何一名軍方大佬都是一個沉重的枷鎖。兩個常備軍也就是三萬戰兵，會有附屬的郡縣兵，可是動用的常備軍數量太少根本幹不了太大的事，少於十萬大軍的運用在任何軍方大佬看來都是小打小鬧。
漢國現在的侯爵僅是剛剛達到兩位數，在非軍功不得封侯的國策之下，多的是渴望軍功封侯的武人。已經是侯爵的那批人，他們並不覺得是個侯爵就能混日子，往上不是還有個國公，就是誰也不嫌棄自己的封邑再大一些，麾下邑戶自然也是越多越好。
封邑和邑戶是怎麼來的？當然不會是人在家中坐的天降，得是哥幾個逮著敵人一陣揍，走的越狠功勞越大，得到的酬勞自然也就越豐厚。
“說什麼大漢已經沒有威脅？”冉閔將酒盞的酒一飲而盡，重重地往案几一拍，酒盞直接碎了：“要某來說，非漢人，全他媽都是威脅。”
冉閔最近一直在找書看，尤其是喜愛看史書。
史書有分列傳和國史，另外一個就是帝王本紀。關於帝王的那些史書並不是誰都能看，國史也是相同的情況，列傳倒是沒有那麼多的講究。
列傳就是歷史名人（臣）的傳記，又分官方和野史。歷史上能夠留下列傳的無不是一時豪傑，要麼是對國家和民族有過大貢獻，要麼就是在某個歷史大事件中影響深厚。
陳勝作為第一個公然喊出“公侯將相寧有種乎”的人，別管他早就在醞釀起事，找了個逾期蠱惑徭役一同造反，就屬於在歷史大事件中有重大影響，就有屬於自己的列傳。
實際上根據秦律判罰徭役逾期是有等級的，並不是說逾期就會被砍頭。秦律上規定逾期多少日有多嚴重的懲罰，多少期限下是執行鞭撻多少，真就沒有逾期就要被砍頭的規定。所以陳勝說徭役逾期會被砍頭是一種恐嚇，裹挾隨行眾人一塊起事。
對國家貢獻被肯定的是張良與韓信，兩人都有人專門進行列傳，張良是《留侯列傳》，韓信蓋棺定論的是《淮陰侯列傳》。
在寫韓信相關列傳的時候，司馬遷肯定是無比煩惱。韓信先被冊封齊王，後面又被搞成楚王，其中有太多老劉家的黑歷史，怎麼就變成淮陰侯的黑歷史更多，怎麼都回避不了韓信為劉邦打下三分之二疆土的事實，更迴避不了韓信那麼大功勞卻有一個悲慘結局的下場，導致《淮陰侯列傳》裡面有太多模糊不詳的地方，篡改和修飾就免不了。
因為劉邦是擊敗項籍（項氏，名籍，字羽），關於項籍的歷史定義，尤其是老劉家的臣子來寫，公允什麼的就更別太奢望了。
古時候表字不是誰都能稱呼，除長輩和好友之外，直接叫項羽就是一種蔑視，後世稱呼那些西楚霸王都是叫項羽，連官方命名都叫《項羽本紀》，其實這就是最大的侮辱。
項籍會是本紀，那是老劉家怎麼都無法改變一個事實，劉邦受項籍分封乃有漢中地，爭霸時期雙方都為諸侯王，那就必須得是本紀而不是列傳，列傳那是臣工的。
冉閔能夠看到的列傳並無太多，往前數能被列傳的也就那麼多，以先漢最多。
實際上最值得大的也沒幾個，冉閔最喜愛的還是那些與異族有過血戰歷史的列傳，那麼當屬《蒙恬列傳》和《李牧列傳》。
“先秦，除諸夏皆為仇敵，他們是戎人、狄人、夷人和諸蠻、諸越。”冉閔當然沒有看過夏朝和商朝的相關歷史，他們這麼個年代挖墳會被沒理由砍頭，可沒什麼考古，相關傳說卻不少。關於先秦的記錄，冉閔是看過一部分《周書》，就有周室在異族逼迫下遷都的那一部分：“事實證明一點，能將所有能看得見異族消滅到一個都不存在時，千萬不能手軟。”
西周時期，周室分封的諸侯王其實還是比較聽話，歷代周王時不時就會下令各諸侯王調兵遣將，將周邊異族壓著打。西周被迫東遷，不就是諸侯王開始不聽話，而說什麼“烽火戲諸侯”就是一個政治正確的論調，該是周室對諸侯王的約束力和影響力無限下降了。
民族與民族之間，無時無刻不是在為了生存空間而交鋒，強了就是攫取更多的土地用以族群繁衍生息，弱了自然會丟失疆域減少族裔的生存空間乃至於被滅亡。
後世說到農耕民族的時候，總會有農耕民族是沒有侵略性啦、是守勢民族啦、是羊群種族之類的論調，其實那些都是狗屁！
夏
