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功與能，舉賢出滯，小言不廢，片善是褒。豈可使臣子之效，雖微而必旌；君父之德，盡美而無稱！凡在覆載，（一有“孰不兢懼”四字。）不勝懇禱惶恐之至。（“惶恐”，一作“恐懼”，一作“恐悚”。）謹封耆老等狀，奉表昧死陳請以聞。謹言。
○第二表（一本雲，此第二表闕。此表乃下《為耆老等請復尊號第三表》也。）
京兆府長安縣耆老臣石靈等言：（“靈”，一作霮，徒濫切。）伏奉墨詔，批臣所請復尊號（一作“批答臣等”云云。）未蒙允許者。捧對惶遽，不知所裁。天實命之，於臣何有！臣等誠懇誠懼，頓首頓首。
臣聞聖君以奉天為心，不以執謙為德；以順人為大，不以崇讓為優。今陛下深拒天人之誠，猶懷謙讓之道，臣等愚惑，未知所歸。且百祥荐臻，特表昊穹之睠；五穀蕃熟，用彰后土之勤。億兆嗷嗷，籲天請命，（《書》：無辜籲天。注：籲，呼也。）上下交應，幽明同心。舉而違之，臣所未識，況臣等共被仁育，同臻大和。陛下德達上玄，以豐臣之衣食；道躋壽域，以延臣之歲年。沐浴皇風，二十餘載，兒童感化，鰥寡知恩。故臣等出鄉之時，歡呼遍野，閭里勉臣以不進不止，妻孥誓臣以不遂不歸。唯竭血誠，退無面目，便當隕首闕下，終不徒還。伏惟陛下照臣懇迫之情，（一作“誠”。）哀臣羸老之命。臣等不勝嗚咽慚恨之至。謹奉表陳請以聞。
○第三表
臣某言：臣伏以耆老等並皆發丹誠，（一無“皆”字。）將貫白日，請復徽號，以光聖謨。臣以其懇款自中，不可禁止，遂抗表陳請，備述微誠。伏奉墨詔批答未蒙允許者，眾心尚阻，天意未從，懇迫逾深，兢惶無措。
臣某伏惟皇帝陛下道大益謙，化成彌損。雖江海善下，（《老子》：江海所以能為百谷王者，以其善下之也。）每應朝宗之心，（《書》：江、漢朝宗於海。）而日月居高，久稱照臨之位。況覆上承天命，下睹人誠，若然辭之，理有不可。伏以陛下功參造化，政體乾坤，萬邦宅心，百靈效職，此聖之至也。明並兩曜，信如四時，先天不違，窮神知化，此神之極也。道德純備，禮樂興行，宸翰動於三光，睿藻窮於六義，（《詩序》：故詩有六義焉。）此文之備也。五兵不試，（《周禮》：司兵掌五兵。注云：戈、殳、戟、酋矛、夷矛。不試，不用也。）七德鹹宣，（《左傳》宣十二年：武，禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和眾、豐財者也。武有七德，我無一焉。）殊方者知歸，負固者率服，此武之成也。黃龍皓兔，甘露慶雲，神禾嘉瓜，祥蓮瑞木，萬物暢遂，百穀茂滋，此天之至靈也。黎老班白，伏守闕庭，鰥嫠童幼，（嫠，力之切。謂無夫也。）謠歌道路，此人之至誠也。有其德而無其號，拒乎天而違乎人，雖陛下謙讓之至美，抑非臣心之所安也。伏以賤志難明，微誠莫達，戴天彌懼，履地益慚，不任懇迫屏營之至。伏願早建大號，以稱天人之心。謹再奉表昧死陳請以聞。
○為耆老等請復尊號表（一本題雲二首。即以前《為京兆府請復尊號第二表》為次篇。）
京兆府長安縣耆老臣石靈等言：（“靈”，一作霮，一作臣某等。）臣伏以陛下尊號未復一十九年，（時貞元十八年，德宗興元元年，去聖神文武號，至是一十九年。）盛德光大，玄化益被。（一作“盛德彌光，大化益被”。）加以休徵鹹集，福應具臻，至於今歲，紛綸尤盛。風雨必順，生長以時，五稼盡登，萬方皆稔。神意人事，正在於斯，天不可違，時不可棄。臣等懇誠迫，頓首頓首。
臣聞恩深必報，德盛必崇。以陛下九重之尊，推崇無上；以陛下四海之大，報效何施？唯有尊名，用光聖理，闕然未復，誰所敢安？臣心則微，天意甚重。伏惟皇帝陛下？##獲芬允┗���系垡災魯稀＝竇賜螄橛ζ冢�偕穹鈧埃�勺咧�鎝砸研Я椋�菽局�嘞棠苡κァＬ烀�滌諫希�順戲⒂諡校�碩�紗牽�朐樸蟹睿靠齦匆岸嘀退耄�ā妒�罰捍擻兄退耄�涼迅局��＃┠隊杏嗔福�閌持�歟�湟纈誥┷媯�ㄖ奔⑶小Ｋ鬃鰲皥k”，小丘也。水中可居曰坻。《方言》雲：坻，場也。梁宋間蚍蜉犁鼠之場謂之坻。《詩》：曾孫之庾，如坻如京。）阜財之謠，歡呼於道路。盡非人力，皆是天成。神祇之望既勤，遐邇之心又迫。況臣等得生邦甸，幸遇盛明。身體髮膚，盡歸於聖育；（“盡”，一作“鹹”。）衣服飲食，悉自於皇恩。被玄化而益深，望鴻名而未睹，懇倒之至，夙夜不寧。謹詣光順門，昧死請復“聖神文武”之號，以副天地宗社之心，使海內赤子得安其所。臣等不勝懇倒迫切之至。謹奉表以聞。
