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謹按：堯曰“諮爾舜”，舜曰“格爾禹”，湯曰“吾自甚武”，自號曰武王。（出《史記》。）則堯、舜、禹、湯皆當時王者之號也。考皇帝之故實，徵往聖之憲章，允協禮經，煥乎圖牒。伏惟皇帝陛下，允恭克讓，約己謙尊，參天兩地之功，（《易》：參天兩地而倚數。）為而不有，安上理人之德，（《孝經》：安上治民，莫善於禮。）置而不論。至哉王言，非群下所仰望也。然臣等伏以為尊號者，所以類上帝，（《書》：肆類於上帝。類，祭名。）饗祖宗，萬人所稱，百蠻所仰，表聖德於率土，播天聲於無疆。臣下請之之謂禮，帝王承之之謂孝，孝大於讓，禮先於謙，百王不刊之典，安可得而廢也？
臣等又以《春秋》本於五始，（五始者，謂元年春王正月，公即位是也。《漢書·王褒傳》又記曰：共惟《春秋》法五始之要。）元者，一歲之首；春者，四時之首；王者，受命之首；正月者，政教之首；郊天大禮者，立極之首。今天地交泰，俯臨元辰，正始之美，正當其運。陛下確違群願，固守謙沖，此臣等所以兢惕失圖，恛惶無措，上冒嚴憲，敢逃厚責。伏乞俯垂天聽，察納微誠，詔禮官議臣所請，揆日推禮，（《詩》：揆之以日，作於楚室。揆，擇也。）虔奉鴻休，盡敬於此。猶恐天光未照，三獻無徵，彷徨闕庭，伏待斧鑕。無任聳望之至。
○禮部賀冊尊號表（一本無禮部字。古今序中皆題雲《禮部賀冊尊號表》，非也。憲宗元和三年，初加尊號“睿聖文武皇帝。”至元和十四年七月，再上“元和聖文神武法天應道皇帝”。公是時已為柳州刺史，表疏可見非禮部表也。當題雲：《柳州賀冊尊號表》。）
臣某，伏奉月日製，（元和十四年七月己丑，群臣上尊號。）陛下膺受尊號，率土臣子，慶捨耷睢３嘉帕⒓��螅�暮Ｎ摶員ㄉ窆Γ慌涮熘�穡�蛭鋝荒艹縭サ隆Ｎㄓ謝蘸牛�欽彌行耍��隕鹹教煨模�錄�擻��
伏惟“元和聖文神武法天應道皇帝”陛下，統承千載，光被六幽，蟊賊盡除，（蟊賊，並食苗蟲。蟊，音矛。）福應皆集。有首有趾，鹹識太平。勳臣增爵祿之榮，戎士加賞延之寵，片善必錄，微功盡升。獨惟聖謨，事絕酬答，萬國觖望，（觖望，怨望也。觖，古穴、窺睡二切。）百功怨思。（“百功”，合作“百工”。）是以啟元和之盛典，延穹昊之景祚，理歷凝命，實曰聖文；和眾定功，時惟神武；執行有法天之用，變化乃應道之方。鬼神協謀，夷夏同志，大禮既建，鴻恩遂行。歡呼遠匝於九圍，（一作幣。帝命式於九圍。）滲漉普周於八裔，（滲，所禁、所錦二切。漉，音鹿。）慶超遂古，美冠將來。
臣獲守蠻荒（公時為柳州刺史。）遠承大典。潢汙比陋，河清幸遂於千年；（《文選·運命論》：黃河清而聖人生。注：黃河千年一清。）塵壤均微，山呼願同於萬歲。（漢武帝元封元年，禮祭中嶽太室，吏卒鹹聞呼萬歲者三。）無任屏營之至。
○為京兆府請復尊號表三首（此為德宗作也。下《為耆老等請復尊號表》，二首皆同。蓋公為藍田尉時作。）
臣某言：某月日諸縣耆老某等若干人詣臣陳狀，辭意迫切，以陛下尊號未復，請詣闕上表者。人心已鬱，安可久違；天意實勤，諒難固拒。撫狀感悅，深契微誠。臣某誠懇誠迫，頓首頓首。
伏惟皇帝陛下，聖神之功，貫於天地；文武之道，超乎古今。（建中元年正月丁卯朔，群臣上尊號曰“聖文神武皇帝”。興元元年正月癸酉朔，詔中外書奏不得言“聖神文武”之號。）盛德愈大，而謙光益深，玄化已成，而徽號未復。遂使神祇觖望，（觖，音決。）人庶怨思。（一作“深”。）沐浴鴻澤者，敢懷晷刻之安；捧戴皇恩者，不知寢食之適。負愧懷憤，萬方一心，日日以冀，（一作“日月”。）遂淹星歲。況今地不愛寶，（《禮記》：地不愛其寶。）致百穀之豐穰；天惟降衷，（《書》：惟皇上帝，降衷於下民。衷，善也。）呈眾瑞而繁委。汙萊瘠滷之地，（滷，鹹地。）混成大田；（《詩》：大田多稼。）草木蟲獸之微，（一作“鳥獸”，一作“蟲魚”。）化為神貺。萬靈垂鑑，昭然甚明。此而不從，臣所大惑。矧又兵戎永戢，夷狄鹹懷，（一作“夷夏懷柔”。）昭然長春，（“昭”，一作“煦”。）樂以終目。（“以”，一作“只”。）是以耆老等深感聖育，踴躍不寧，上奉天恩，跼蹐知懼。（跼蹐，音局脊。）頓顙闕下，（“頓”，一作“啟”。）願復鴻名，不謀而同，無期而至。此皆上玄幽贊以誘其衷，列聖垂靈以悟其意。臣以為陛下當敬於斯旨，不可忽也。
臣又伏以陛下賞
