柳宗元集

第93部分 (第1/4頁)

：齊悼惠王，其母，高祖微時外婦也。顏師古曰：謂與旁通者。其雲外婦，本此。）

氏曰馬，字曰淑，生廣陵。（揚州。）母曰劉，客倡也。淑之父曰總，既孕而卒，故淑為南康謳者。李君為睦州，詆狂寇見誣，左官為循州錄，過而慕焉，（李為睦州刺史，元和二年，為李錡所誣，得罪，貶循州。）納為外婦，偕竄南海上。及移永州，（更大赦，李量移永州。）州之騷人多李之舊，日載酒往焉。聞其操鳴弦為新聲，撫節而歌，莫不感動其音，美其容，以忘其居之遠而名之辱，方幸其若是也。元和五年五月十九日，積疾卒於湘水之東，葬東崗之北垂，年二十四。銘曰：

容之豐兮藝之功，隱憂以舒和樂雍。佳冶雕殞逝安窮！諧鼓瑟兮湘之滸，（謂湘靈鼓瑟也。）嗣靈音兮永終古。（湘靈鼓瑟。今淑之死，能嗣其音也。）　電子書　分享網站

外集卷下 表啟

作者：柳宗元

○為文武百官請復尊號表六首（公正集中有《為京兆府請復尊號表》三，又有《為耆老請復尊號表》二，皆在貞元十九年間，蓋為德宗復聖神文武之號作也。其事已詳於正集之注，今又有表六，蓋在正集之表前作。）

臣等言：臣竊觀前代之盛，列闢之英，（司馬相如曰：歷選列闢，以迄於今。）鹹保鴻名而崇明號，或配其德，或昭其功，蓋所以揚耿光，（《書》：以覲文王之耿光，以揚武王之大烈。耿光，光明也。）彰淳懿而示遠也。其有闇然不耀，後嗣何觀？（《左傳》：書而不法，後嗣何觀。）蔽而不揚，群臣之罪。伏惟皇帝陛下由正統而臨祚，承聖緒而受圖，稟高明之姿於天，侔博厚之德於地。（《禮記》：博厚配地，高明配天。）端教化之本，制刑禮之中，聲震八區，威加六合。運玄造之化，靡有不通；成陰騭之功，莫之能測，是用光膺聖神文武之號。（建中元年正月，群臣上尊號曰聖神文武皇帝。）其後雖逢厄運。（興元元年正月，以朱泚之亂去尊號。）今睹昌期，誠我武之掃清，（《書》：我武惟揚。）猶自咎而抑損，同罪己之義，（《左傳》：禹、湯罪己，其興也勃焉。）明愛人之仁。群臣等上順聖心，以成恭德，而退懷大懼，謂掩全功，五年於茲，（自興元元年甲子，至貞元四年戊辰，為五年矣。）若墜冰谷。（貞元五年十月，百寮請復尊號，不允。）方今百職皆理，庶績其凝，（《書·皋陶謨》。）人用咸和，（《書》：用咸和於萬民。）俗惟丕變。陳師鞠旅，（兵法，二千五百人為師，五百人為旅。）無犯塞之虞；畫界封疆，（一本，“封疆”在“畫界”上。）無專地之患。四海寧一，萬類蕃滋，薄刑溢不冤之聲，（《漢書》：於定國為廷尉，民自以為不冤。）逋賦蒙勿收之惠。（一本，“逋”作“通”。）西成有穰歲之報，南極見壽星之祥，靈貺屢加，天恩允答。豈宜固為非薄，（菲薄，見孔明《出師表》：不宜妄自菲薄。）以掩盛明？尊號之崇，原復如舊。況臣等親奉平明之理，久蒙覆露之恩，恥德美之不彰，憂罪戾之將及。伏惟陛下復循舊典，俯徇群情，誠天地神祇內外臣庶之所望也。臣等無任屏營悃懇之至。

○第二表

臣等言：臣等前詣朝堂上表，伏請復加尊號，奉被還旨，未遂懇誠，拳拳顒顒，不勝大願。臣等伏以崇明號，昭盛德，爰自中古，實為上儀，以至於我祖宗，莫不膺茲典禮。

伏惟皇帝陛下有廣運之德，弘照微之仁，燭幽以明，威遠以武。惠澤之被，誠浹洽於八方；（浹，即協切。）英聲之揚，宜越軼於千古。（軼，徒結切。）而乃久為抑損，以守謙恭，事有曠而不遵，禮有缺而未備。臣等又以為不私與己，是謂至公。有美之而莫敢辭，有非之而莫敢隱，必推於物，而順於人。既以徇於群心，又思葉於中典，此皆聖人之事也。且夫虛而失實，則誇耀而誣；質而不華，則樸略而固。所以王度資於潤飾，（昭十二年《左傳》：思我王度，式如玉，式如金。）帝者務於恢崇。將以法日月之昭明，配天地之廣大，（《易》：廣大配天地。）聳遠方之觀聽，兼前代之規模。然後表其全功，謂之盡善。不可以方當陛下臨位，群臣在庭，而使鴻名不彰，盛典猶闕。既無以光昭眾美，又無以丕承舊儀，則臣等蒙恥於今，獲罪於後，實為大懼，敢忘盡規？尊號之崇，願從群議。伏惟陛下俯回宸眷，察納愚誠，不惟臣等受恩，天下幸甚。無任區區懇迫之至。謹昧死重詣朝堂，奉表固請以聞。臣等誠懇誠勤，頓首頓首，謹言。

○第三表

臣等言：前再上表，請加尊號，實以功德俱茂，典禮宜崇，然而不能鋪陳，無以動寤，（《漢