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圜者，天之體也。）
對：無營以成，沓陽而九。（沓，徒合切，積也。九者，老陽，積陽為天，故曰沓陽而九。《易》：乾元用九。）轉藎�肼伲�ㄒ蛔髯���蛔髟溯｛。藎����⒑�叨�小３奠弊�玻�仂倍�｛輪者，出《記雜記》。又胡罪切，回也。渾，音魂。淪，音論。《列子》：氣形質具而未相離，故曰渾淪。言萬物相渾淪而未相離也。）蒙以圜號。（謂天圜九重，則陽數也。）
問：惟茲何功，孰初作之？（王逸曰：言天有九重，而誰功力始作之耶？）
對：冥凝玄厘，無功無作。
問：斡維焉系？天極焉加？（王逸曰：斡，轉。維，綱。言天晝與夜之轉旋。斡，轉也。維，綱也。言天晝夜轉旋，寧有維綱系綴，其際極安所加乎？焉，於虔切。安也。後可以意求之。）
對：烏徯系維，（《淮南子》：帝維曰維，運之以鬥。東北為報德之維，西南為背陽之維，東南為常羊之維，西北為蹄通之維。《注》：四角為維也。徯，戶禮切，待也。）乃麋身位！（麋，恐作縻。）無極之極，（張衡《靈憲》：八極之極，徑二億二萬二千三百里。）漭瀰非垠。（漭，母朗切。瀰，民卑切，又莫爾切。漭瀰，水大貌。）或形之加，孰取大焉！（謂斗極居中央，如《太玄》所謂天圓地方，屯植中央也。王逸以為極際，恐未必然也。）
問：八柱何當？東南何虧？（王逸曰：言天有八山為柱，皆何當值？東南不足，誰虧缺之？《河圖》言：崑崙者，地之中也。地下有八柱，柱廣十萬裡，有三千六百軸，互相牽制，名山大川，孔穴相通。東方朔《神異經》曰：崑崙有銅柱焉，其高入天。所謂天柱也。）
對：皇熙亹亹。（無匪切。《易》：成天下之亹亹者。）胡棟胡宇！完離不屬，（完，一作宏。屬，之慾切。附也，下同。）焉恃夫八柱。
問：九天之際，安放安屬？（王逸曰：九天：東方<；白皋>；天，東南方陽天，南方赤天，西南方朱天，西方成天，西北方幽天，北方玄天，東北方變天，中央鈞天。其際會何分，安所繫屬乎？）
對：無青無黃，無赤無黑，無中無旁，烏際乎天則！（九天雖用為九，而對以為不然也。）
問：隅隈多有，（隈，烏回切。《說文》：水曲隩也。《爾雅》：崖內為隩，外為隈。《淮南子》：天有九野，九千九百九十九隅，去地五億萬裡。）誰知其數？（王逸曰：言天地廣大，隅隈眾多，寧有知其數乎？）
對：巧欺淫誑，幽陽以別。無隈無隅，曷懵厥列。（謂天地方隅，不可以數窮也。懵，母亙切，不明也。又眉登切，惛也。又母總切，心亂也。）
問：天何所沓？十二焉分？（王逸曰：沓，合也。言天與地合會何所？分十二辰，誰所分別乎？《左氏傳》：日月所會是謂辰。《注》：一歲日月凡十二會，所會為辰。）
對：折■Ａ２３剡筳，（折，食列切，斷也。■Ａ２３，音專。楚人名結草折竹以十曰■Ａ２３。剡，音琰，削也。筳，音廷。《離騷》：索■Ａ２４茅以筳■Ａ２３兮，命靈氛為餘佔之。注：筳，竹筭也。《後漢·方術傳》：挺■Ａ２３折竹。注：挺八段竹也。音同。折，一作析。）午施旁豎，（午，謂旁午也。）鞠明究曛，（許雲切，日入而有餘光。）自取十二。非餘之為，焉以告汝！（意謂巧曆不能計天地之晦明，一歲日月十二會，固自若也。）
問：日月安屬？列星安陳？（王逸曰：言日月星辰安所繫屬，誰陳列也？）
對：規燬魄淵，（燬，音毀。烈也。規燬魄淵，謂日月也。）太虛是屬。棋佈萬熒，（熒，謂列星也。）鹹是焉託。（謂日圓而明，月生而靜，星若棋，皆託乎太虛也。）
問：出自湯谷，次於濛汜。（王逸曰：次，舍也。汜，水涯也。言日出東方湯谷之中，暮入西極蒙水之涯也。湯，與暘同。汜，音似，水涯也。或音凡，或音泛。《淮南子》曰：出於暘谷，浴於咸池。拂於扶桑，登於扶桑。爰始將行，淪於蒙谷。日入於虞淵之汜，曙於蒙谷之浦。行九州七舍，有五億萬七千三百九里。）
對：輻旋南畫，軸奠於北。（旋，音平聲。渾天之法，天地之形如雞子，北聳而南下。故北極常不沒，南極常不見。其轉如車軸，日月星辰常下回也。）孰彼有出次，惟汝方之側！（次，舍也。）平施旁運，惡有谷、汜。（謂日猶輻旋軸奠，烏可窮其出次，次於谷、汜也。）
問：自明及晦，所行幾里？（王逸曰，言日平旦而出，至暮而止，所行凡幾何裡乎？）
