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，嗣侍中公以禮議封禪，（謂墐之曾祖光庭也。開元十三年，玄宗將封泰山，恐突厥入寇，光庭為兵部侍郎，言於宰相張說云云，說奏行之。）祠部公以禮承大事，（謂墐之祖稹也，累官起居郎。開元末，玄宗以壽王瑁母寵，欲立為太子，稹陳申生、戾園之禍以諫，上謝之。遷祠部員外郎。）大理公（謂墐之父儆也，字九思，官至大理卿。）以禮輔東宮，而墐也以禮奉二陵，又能成書以充其闕，其為愛禮而近古也，源遠乎哉！
墐字封叔，其伯仲鹹以文學顯於世。（儆四子，堅、墐、慎、壎，皆有文學。）大理之兄正平節公，（稹子倩，字容卿。）以儀範成家道，以文雅經邦政，（倩代第五琦為度支郎中。）今相國郇公，其宗子也。（倩子均，字君齊，元和三年九月，同平章事，封郇國公。）郇公以孝友勤勞揚於家邦，（一無“揚”字。）遊其門若聞《韶》、《頀》，（《韶》，舜樂。《頀》，湯樂。）入其廟如至鄒、魯。恩溢乎九族，禮儀乎他門。則封叔之習禮也，其出於孝悌歟？成書也，其本於忠敬歟？由於家而達於邦國，其取榮於史氏也果矣！
○柳宗直西漢文類序（公嘗志宗直殯，謂其撰《漢書》文章為四十卷，歌謠言議，纖悉備具，連累貫統，好文者以為工。此序蓋公在永未召時作。）
左右史混久矣，言事駁亂，（《禮記·玉藻》：動則左史書之，言則右史書之。事，即動也。駁，音剝。）《尚書》、《春秋》之旨不立。（《書》以紀言，《春秋》以紀事。）自左丘明傳孔氏，（謂左氏為《春秋傳》也。）太史公述歷古今，合而為史。（司馬遷《自序》曰：卒述陶唐以來，至於麟止。自黃帝始，著十二本紀，作十表、八書、三十世家、七十列傳，凡百三十篇，五十二萬六千五百字，為《太史公書》。一有“記”字。）迄於今交錯相糺，（音糾。）莫能離其說。獨《左氏》、《國語》紀言，不參於事。《戰國策》、《春秋後語》，（晉孔衍，字舒元，以《戰國策》所書為未盡善，乃引太史公所紀，參其異同，刪彼二家，聚為一錄，號《春秋後語》。）頗本右史《尚書》之制。然無古人蔚然之道，大抵促數耗矣，（據公文法，用《漢功臣表》，靡有孓遺耗矣。師古注，音毛。今俗語猶謂無為耗，舊注謂耗不明，莫報切，非矣。）而後之文者寵之。（寵，一作襲。）文之近古而尤壯麗，莫若漢之《西京》。班固書傳之，吾嘗病其畔散不屬，（之慾切。）無以考其變。欲採比義，會年長疾作，駑墮愈日甚，未能勝也。幸吾弟宗直，（宗直，字正夫，公之從父弟也。元和十一年，從公至柳而卒，年三十三。）愛古書，樂而成之。搜討礫裂，（礫，涉格切。）捃摭融結，（拾也。《博雅》雲：取也。捃，俱運切。摭，之石切。）離而同之，與類推移，不易時月，而鹹得從其條貫。森然炳然，若開群玉之府。（《穆天子傳》：癸巳，至於群玉之山，先王之所謂策府。注云：言往古帝王以藏書策之府。）指揮聯累，圭璋琮璜之狀，（《周禮》：六幣，圭以馬，璋以皮，璧以帛，琮以錦，琥以繡，璜以黼。《說文》：圭，瑞玉也。上圓下方，剡上為圭，半圭為璋。琮大八寸，似車釭。璜半璧。）各有列位，不失其序，雖第其價可也。以文觀之，則賦、頌、詩、歌、書、奏、詔、策、議、論之辭畢具。以語觀之，則右史記言，《尚書》、《戰國策》成敗興壞之說大備，無不苞也。噫！是可以為學者之端耶。（一無“之”字。）
始吾少時，有路子者，自贊為是書，吾嘉而敘其意，而其書終莫能具，卒俟宗直也。故刪取其敘，繫於左，以為《西漢文類》首紀。殷、周之前，其文簡而野，魏、晉以降，則蕩而靡，得其中者漢氏。漢氏之東，則既衰矣。當文帝時，始得賈生明儒術，武帝尤好焉。而公孫弘、董仲舒、司馬遷、相如之徒作，風雅益盛，敷施天下，自天子至公卿大夫士庶人鹹通焉。於是宣於詔策，達於奏議，諷於辭賦，傳於歌謠，由高帝迄於哀、平，王莽之誅，四方之文章蓋爛然矣。史臣班孟堅修其書，拔其尤者，充於簡冊，則二百三十年間，列闢之達道，（列闢，人主也。）名臣之大範，賢能之志業，黔黎之風美列焉。若乃合其英精，（一作“菁”。）離其變通，論次其敘位，必俟學古者興行之。唐興，用文理。（一作章。）貞元間，文章特盛。本之三代，浹於漢氏，與之相準。於是有能者，取孟堅書，類其文，次其先後，為四十卷。
○楊評事文集後序（楊君，凌也。《先友記》雲：楊氏兄弟者，弘農人。憑由江南西道入為散騎常侍。凝以兵部郎中卒，凌以大理評事卒。用知評事之為凌也，審矣。《唐書》雲：凌終侍御史，誤也
