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傳》襄十一年：鄭人賂晉侯以歌鐘二肆，及其鎛磬，女樂二八。晉侯以半賜魏絳，絳始有金石之樂。）候其門，有亞夫之棨戟焉。（漢制，假棨戟以代斧鋮。棨戟，前驅之器。又《匈奴傳》注：棨戟，有衣之戟。唐制，王公門設戟。棨，音啟。）中人處之，不能無傲。而子之伯仲，皆脫略貴美，服勤儒素，退託於布衣韋帶之任，如少習然。故繼登上科。（貞元五年，公弼登第。）以及於子。是可舉嚴氏之教，誦乎他門，使有矜式也。而吾子又引慝內訟，（《書》：負罪引慝。注：慝，惡也。《論語》：吾未見能見其過而內自訟者也。）捴謙如此，其何患乎賈之不售而自薄哉！於是文行之達，（一有“者”字。）若高陽齊據者，（據貞元二年中第。）偕賦命餘序引。餘樸不曉文，故書嚴子之嘉言，編於右簡，竊褒貶之義以贈。
○送元秀才下第東歸序（元秀才，公瑾也。集有《答貢士元公瑾書》，亦謂其有文行而不能薦於有司。）
周乎志者，（周，至也。）窮躓不能變其操；（躓，音致，跲也，又礙也。操，去聲。）周乎藝者，屈抑不能貶其名。其或處心定氣，居斯二者，雖有窮屈之患，則君子不患矣。元氏之子，其殆庶周乎。言恭而信，行端而靜，勇於講學，急於進業。既遊京師，寓居仄陋，無使令之童，闕交易之財，可謂窮躓矣。而操逾厲，志之周也。才浚而清，詞簡而備，工於言理，長於應卒。（倉忽切。）從計京師，受丙科之薦。（丙科，見《漢·儒林傳》。）獻藝春卿，當三黜之辱，（柳下惠為士師，三黜。）可謂屈抑矣。而名益茂，藝之周也。苟非處心定氣，則曷能如此哉！
餘聞其欲退家殷墟，（《左傳》定四年：命以《康誥》而封於殷墟。殷墟，朝歌，今衛州也。）修志增藝，懼其沉鬱傷氣，懷憤而不達，乃往送而諭焉。夫有湛盧豪曹之器者，（越句踐有寶劍五：純鉤、湛盧、鏌鋣、豪曹、巨闕。《吳越春秋》：越王允常使歐冶子造劍三：魚腸、豪曹、湛盧。《吳都賦》：純鉤，湛盧。注：二劍名。）患不得犀兕而剸之，（剸，旨兗、之轉二切，細剖也。）不患其不利也。今子有其器，宣其利，乘其時，夫何患焉？磨礪而坐待之可也。遂欣欣而去。
○送辛殆庶下第遊南鄭序
朝廷用文字求士，每歲布衣束帶，（孔子曰：束帶立於朝。）偕計吏而造有司者，（漢武元光三年，徵吏民有明當世之務者，令與計偕。注云，計者，上計簿使也。偕，俱也。）僅半孔徒之數。（孔門有三千之徒，今半其數。）春官上大夫，（謂禮部侍郎。）擢甲乙（出《漢·儒林傳》。）而升司徒者，（《禮記·王制》：命鄉論秀士，升之司徒，曰選士。）於孔氏高第亦再倍焉。僕在京師，（貞元六年，公至京師。）凡九年於今，其間得意者，二百有六十人。其果以文克者，十不能一二。嘗從俊造之後，（《王制》：司徒論選士之秀者而升之學，曰俊士。升於司徒者，不徵於鄉。升於學者，不徵於司徒，曰造士。）頗涉藝文之事，四貢鄉里，而後獲焉。（貞元九年，公始中進士第。）方之於釣者，絲綸不屬，（之慾切。）鉤喙甚直，懷有美餌，（“懷”，一作“嗜”。）而觖望獲魚之暮，（觖望，怨望也。觖，音決，又窺瑞切。）則善取者皆指而笑之。
今辛生固窮而未達，遲久而不試，褒衣之徒，（褒衣博帶，見《漢·雋不疑傳》。褒，大裾也。）視子而捧腹者，蓋不之知焉。（一作“蓋不乏焉”。）辛生嘗南依蠻楚，（謂荊州也。）專志於學，為文無謬悠迂誣之談，鍛鍊翦截，動可觀採。故相國齊公，（貞元二年正月，齊映同平章事。）接禮加等，常為右客，（謝惠連《雪賦》：相如末至，居客之右。）且佐其策名之願。（《左傳》僖二十三年：策名委質。注云：名書於所臣之策。）遂笈典墳，（笈，負書箱也。笈，極曄切，又音及。）袖文章，北來王都，笑揖群伍。文昌下大夫（文昌，尚書省也。）上士之列，見而器異，爭為鼓譽，由是為聞人。戰術藝之場，莫與爭鋒。然而遷延三北，躑躅不振，豈其直鉤而釣，懷美餌而羨魚者耶？若辛生者，有司抑之則已，不然，身都甲乙之籍，其果以文克歟！
今則囊如懸罄。（齊孝公伐魯，謂展喜曰：“魯國恐乎？室如懸罄，野無青草。”）傭室寓食，方將適千里，求仁人，被冒畏景，陟降棧道。（殆庶往南鄭，謁山南西道節度使嚴震。《史記》：張良說漢王燒絕棧道。謂今之閣道也。）吾欲抑而不嘆，其若心胸何？然吾聞焚舟而克，（《左傳》文三年：秦伯伐晉，濟河焚舟。）手劍而盟者，（《公羊傳》莊十三年：公會齊侯，盟於柯，莊公升壇，曹
